L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 143
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- 65.
- Du peché. Chap. IX.
- Chent naturellement le bien qui leur est Con- Fidelice
- renable, une lumière de une jore qui les de l’AnEC
- metre en bon état, l’Ange, appliqué à Dicu,
- vit bien, Pans se desapliquer de Dieu, que
- cebien, lequel ses facultés cherchoient avec
- empressement, que cetre lumiere et que ce
- cCpOS, etoient à trourer dans Dieu, que
- hors de Dieu il n’y aroit rieu de bon, de
- que courne renoit que de lur; que l’Anse
- ae les Facultes en venoient auMI; et que dans
- elles e par ellesilny aroitni Tource de lu
- miere ni principe de repos; mais que c’e-
- toit Dieu qui étoit l’origine d le but de tou-
- te réalice. Dans cette ree de Dieu, dans
- certe application à Dieu, e lans se distraire
- de luy P’Anges’est laisse aller aux impres
- sions et à la recherche de la lumiere de de
- la jore ou ses facultes se portoient comme d
- leur bien propre e veritable: et par la liber
- cC, il a conduit, ou plutot, Axe à Dieu, qui
- le prelentoit arec la lumière, les moure
- MeHSdC tOUTCS TCS FaCuIteS, comme s’il leur
- aroit dit, Vous me Collicités a Vetre pro-
- Pre conserration, a votre bien étre, d votre
- nlumiere, d votre repos, et a l’asourissement
- o de ros desirs. P’y consens. Voiey Dicu. Pre-
- HCZ Leodmon coeur _ mesfacultes, pour vo.
- here nOuriture, pour vetre tout, pour vetre lu
- miere, pour retrebien, pour rotre repos, pour
- nVos delices, et pour votre unique partages
- nC’est retre createur e vetrebut; et il est em
- ettet la lumière e la bonte méme. C eA
- ainsi que dans l’application à Dieu, l’Anee
- Se applique a considerer les impresions de
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Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 143. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0159?run=74