L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 180
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- 180
- EOECONOMTE
- reché de n’étant pas le Fondement du bien etre de
- l’hommes
- l’hore
- Phomme, nison but, ni la Tource des biens;
- ni absolument infinis; leur exercicene
- toit ni nécellaire au Tourerain Bonteus,
- ni nécessairement durable, niprincipal; d
- l’on deroit le prelerrer de l’exces.
- VI. Comme Dieus’eAt délecté arbitraire
- MeHE, quand, et de la manière qu’il lur aplus
- pouvoit le-dans la contemplation des idées de Pon coi
- sitimement cepe arbitraire, Tans se delapliquer de
- ee selon
- Dieu exer- Contemplation de Coy-même: ainsi deroi
- cer sa Rai- l’homme Pans quitter Dieu de rue, con
- sor, son
- imasina-
- Tion, eg
- siderer quand il lur plaisoit les idées de la
- raison; non par une nécestité continuelle,
- ses facul. Comme si cela cust du neceslairement duret
- culces cor- Pans discomtinuation, ni auHI POUES’y aretes;
- porelles,
- mais pour s’y délecter de Fois a autres avec
- Dieu, poury admirer la puissance ee la sagelle
- dirine, et luy en Faire homase. II devoir se set
- vir de la même manière de Con imagination,
- e receroir dans elle ee par elle les impret
- sions tant de Pon corps que de l’Vnirers en
- tier, des astres, deselemens, e du reste d
- la nature, laquelle raronnoit jusques dans
- lon imasination de la pensée. IIderoitde
- la prendre connoistance de l’état des chole
- Tur lesquelles il croit etablr Scigneur, et dOn
- il pouroir dispoler à l’imitation de la puit
- Tance de Dieu, Tans que neanmoins celi
- tust necessaire a TonBonheur Courerain, e
- avoit bien un autre Fondement: de Port
- qu’il n’étoit pas nécessaire qu’il exercal
- continvellement certe Faculté-la; e enco
- e moins qu’il le ft aVec ErOP de pente a
- d’in
- Comment
- et
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 180. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0196?run=74