L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 229
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- a
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- 1
- a C
- ut
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- Du peché. Chap. XIII.
- de L
- Paréc de luy foit une Raison droite de bien suires du
- conduite. Cela estcontradictoire: Car luy, PCcHC.
- qui est la Tource e le but de toutes choles;
- temoigneroit par cela même qu’il n’est PaS
- la Touree et le but de touces choles.
- VII. L’on dira peur étre, que Dieu a bien
- donné aux choles le pouroir de durer, d’a- Dissiculie
- Dir, ec de produire leurs semblables, quoi
- que ces choles la tussent separées de la gra- iion. LC
- ce de Dieu, comme il paroit dans les im
- pies: Pourquoi donc ne se seroit il pa Fai se mele por
- re, qu’ils retinssent la droite rniton, quoi- proprement
- que lépares de la lumière Talutaire de Dieud ace L
- Car la droire railon n’est qu’une manière scrit.
- d’etre, aulieu que l’être même de la produ
- elion de noureaux etres, (comme la gene-
- Facion) sont quelque chole de plus ablolu,
- ec, cesemble, de plus recl. Si donc l’on
- Peut retenir e produire le plus ab(olu _
- l’être même, quoi qu’on soit léparé de la
- lumiere Calutaire e dirine, que nC DCUTON
- ausiretenir la droite Raison d la Faire agir.
- A quoijcreponds, que cetre objection Pro-
- cede de l’ignorance des choles dont il s’a-
- Sit. Les choles dont la nature eA ab(oluC,
- qui sont d’une réalité absolue, et qui Pont
- données absolument, ne peurent qu’elles
- ne sublistent, ne durent, ee n’agissent, quoi-
- qu’il arrire: Mais celles qui consictent dans
- un rapport e une correspondence avec
- quelque autre chose, ne peurent qu’ellesne
- cellent ou qu’elles ne loient contules et
- toutes démorées IOrs que ce rappOrt cesse
- ou se conton s et se déresle. Orla Raison.
- vir
- sur cela
- sa solu
- Décret de
- de Dien ne
- heant es sad
Cite
L' Oeconomie Du Péché, Où l'on explique Sa possibilité ... Et Où l'on demontre & soutient la verité Du Péché Originel, fol. 229. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/84545689X:0245?run=74