L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 320
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- 320 LOFconomie du Rétablissement
- sens de la mêmes plus criminels. C’est la le Censde
- ces paroles de Dieu.
- Ilparoitdonc, qu’il n’y a rien à faire dans
- les paroles de Dieu par le principe de la
- Raison humaine e corrompue: e d’ier l’on
- peutcomprendre, qu’il n’y arien de plusin-
- Tensé que les absurdes discours et les Fol
- les objections que les Athées Font contre
- les divines Feritures, avec autant d’imper-
- tinence, que si un areusle rouloit s’ingé
- rer a prourer qu’il n’y ani lumiere ni cou
- leurs dans le monde. Comme je n’ay pas
- dessein de faire ier un lieu-commun de P’F
- eriture, je bornerar ma digrestion à l’Ob-
- Perration qu’on rient de propoter sur Con
- interpretation, laquelle étant la Fondamen-
- tale et l’essencielle sur cette matiere, jerd.
- cheray de la retoucher e de la proposer plus
- a Fonds. FIle en mérite bien la Peine: e
- d’ailleurs il est bien juste, que puis que de-
- Formais il me Faudra parter des Révela-
- tions ex des Ordonnances verbalesque Dieu
- arenourellées austrommes à chaque perio-
- de, je dise quelque chose de la manière
- dont il taut en chercher le vrar Tens, in
- Terpreter les paroles de Dieu, et conseguem
- ment, les dirines PeritureS.
- VII. II n’y a rien qui nous puisse mieux
- aes puroles dcheminer a comprendre le Tens d’un dis
- de Dieu e Cours, que de connoitre la disposition et
- ere. Prin Le celur qui parte, et de celur à qui l’on
- cires son. Pacle. Celur qui parle ier, est Dieu, qui
- eamentaux. A Créc Phomme pour prendre ses delices
- dansluy par la lumiere d Par PON AIOuT:
- vorole de
- Dieu.
- Du sens
- del’Peri
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 320. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0332?run=74