L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 321
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- Avant P Inc. de 7. C. Chap. ZIV. 32F
- ui a vei que l’homme s’est détourné de lur sens de la
- ar s’appliquer et par adherer aus idées de la parole de
- Caison e de les sens; et qu’ainsi, il est de-
- lenu ténébreux, cupide, misérable, et
- même orgueilleux de opiniatre dans sesmisé.
- les et dans ce qui les a causées. Cc bon
- Dieu a dessein de l’en relerer, de rereiller
- dstupidité, d’éclairer sesténebres, de chal
- er Ton orgueit et ses distractions, et de le ren-
- dre Tentible aus maux ou il eAt, de aus biens
- W’il luy oAtre pour son Calut.
- Selur à qui Dieu parle est le même hom
- ne, orgueilleux, miserable, Cupide, aveu-
- Ele, sentuel, curieux, distrait, insensible
- la dirine lumiere intérieure ee aus mou-
- emens du S. Fsprit; mais qui néanmoins
- est
- Pour un certain cemps dans un état
- Cou il peut revenir de Pon matheur s’il y
- rploze bien ce temps. la; au lieu que s’il
- emplore à autre chose, il peric pour l’e-
- ernité.
- Dieu.
- LII. Dans ces dispositions- la, je (Od- vIII
- lers, qu’il est impostible que Dieu par le à But des pa
- homme pour autre dessein, que pour l’hu-
- roles de
- Dien.
- bulier, pour le morcitier, le ruider, le Abus e
- mplitier, le puritier de les sentualités, de ésarement
- dcuriosicé, de les distractions, e le dispoler met à ce
- on l’on se
- ae une Painte racuiré de par le désir de Plaire cxard.
- Dieu, dreceroirdans son caur les lumieres
- se Con S. Esprit, les operations, les pen-
- lees
- Les sentimens, ses traits, POn ammoux
- aTOnuniOn. EEPAKTANE, c’estpur abus que
- le prendre les Oracles de Dieu et les divi
- ec
- Ceritures pour un sujet et des occasions
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 321. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0333?run=74