L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 404
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- 404 POFconomie du Rétablissement
- il ne pourroit être rictime: (par le second
- article.) Et commel a bien- reitillance de
- Dieu y doit étre (par l0 35. Articlc.) e que
- cette Dieu-reiiillance n’elt jamais lans quel-
- quesbons effers, (autrement elle seroitlé
- rile par elle même,) il y a donc du bien
- dans le Cujet Pacritiable. NTous avons ve
- que ce bien étoit, la donation de la lume-
- re interieure, qui poussoit l’homme a la Per-
- fection; et que ce mal étoit, mille actes, ob-
- Jets, habitudes, et pentes desténebres, e
- leurs mouremens, oppotes a ceux de la lu-
- MIeTC.
- S. II eAt impossible que le bien et le mal
- de ce sujet, puissene s’établir ee demeurer
- ensemble dans le même lujet: delorte que
- sice fujet doit acreindre à la pertection, il
- doit Touttrir dans luy une crile et une lepa-
- racion du bien ee du mal. Voila la raison du
- Sacritice, et en quoiil consicte, aslaroir, Juc
- Je mal soit détruit dans; un fujer ou le bieu
- doit recter pur.
- 6. On ne peut détruire le mal, ou le lep2
- dumat par Ter pourFaire rester de dominerle bien, que
- le principe par le principe et pour le but de plaire à Dieu
- et de correspondre à la bien reiiillance
- Cela est évidene: parce que la destruction
- dumal estle regne dubien, c’est a dire, de
- la lumière et de l’Amour de Dieu, qui el
- Dieu même. Donc, (1) touclacrifice doit
- étre ofert d Dieu. DOnC, (2) Parce que
- Dicu, qui est deja bien reuillant à la victi
- me (Articl. 3.) correspond dun dégré d’et
- terc par mille deprès de benedietions, le
- Tacri
- ap B
- Sacritce
- de fetus
- Chrice.
- essentiet
- au Sacris
- ce la de
- struction
- an mat.
- Destruction
- le moeit
- du bien.
Cite
L' Oeconomie Du Rétablissement De L'Homme Avant l' Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 404. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/845460005:0416?run=74