L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 9
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- es,
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- miet
- sieme
- (1
- Ved
- (ac
- U
- Providence Z niverselle. Chap. I.
- jores et les délices substantielles de la Diri
- ince, Ou le SaintFIpric.
- XI. Celasuppose, je dis, qu’il n’y aque
- les scules choles, Proprietes, ou attriburs Les chosen
- du premier rans qui Poient communicables dutéresone
- a d’autres choles qu’à Dieu d’une commu-communt
- nication subjectire: c’est à dire, que Dieu cables sab-
- jective.
- le Pere peut arbitrairement faire émanerde ment; es
- Lonetre et de les proprietes des écoulements celles au
- d’etre e de proprierés de même nature, Fils es du
- S. F sprit
- Lequels deriennent partie de la nature, Ou objective-
- PIUEOE, la natUTe MEe deS CreaTUTES. Je ment.
- DC dois pas m’étendre à prourerni d expli-
- querceey plusarant. L’on peut se Courenir
- de ce qui a éré dit dans (a) le premier Prai- (a) Oec: de
- lA CFeAE.
- té, que l’ame humaine aroictire la naissan- Chop. L
- ce ec Con Origine de la nature de Dieu le Pe-n. 1732C,
- re. Ft cela esc tout érident, pertonne ne 24.
- Pourantisnorer, que l’amene participe (ub.
- sectirement à l’etre, a la liberte, aus facul.
- tes dedésirer, d’aperceroir et d’acquielcer,
- qui Contcelles du premierrans, ou les sub-
- jectires de la Divinité.
- Mais il n’en estpas ainsides Objectiresni
- des perfectionnances ou béatitiantes, qui
- Contcelles du Fils d du S. Psprit. II eA cer-
- tain que si l’amey particire, l elles lur Tont
- communicables, ce n’est qu’objectirement,
- et non pas d’une manière subjectire: puis
- qu’en effetnila lumière du Fils deDieu, ni
- les délices du S. P Sprit, nC POnt Pas unc par-
- tic de la nature de l’ame, non plus que lCs.
- proprietes mêmes du Pere consideré entant
- qu’uni au Verbe de au S. Psprit: (auquet
- ser
- CC aVANE
- la chuLe.
- am
- EI.
- Proriden.
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 9. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0025?run=74