L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 106
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- TC
- L’Oeconomie de li
- seno de l’homme e les impresions malignes de
- du mal.
- la nature corporelle, pour les seconder,
- tente toujours l’homme de telle et telle
- manière particulière, celur-ey shrabituo
- aussi par des actes reiteres à luirre telles a
- telles tentations du Diable. e même à les
- pratiquer en fuite habituellemene de lor
- Meme, TanS. que le Diable letente. FnAn,
- la malignice des aAtres, des elemens, du
- corps de de lestumeurs, asillant sur l’ainc
- comme machinalement d’une certaine mar
- nière, l’ame pary correspondre change cel
- aete de correspondance parriculière en unc
- certaine habitude, ou en un certain vice
- Or on n’ignore pas que les hrabitudes ne
- Tovent quasi une secondenature, c’est adi
- re, un certain principe nécessaire de pro
- duire nécessairement tels _ rels aetes, lu
- tout lors que ceprincipe est une chosetre
- rire ecagissante, qu’il est Fortitié dans (0
- Fonds et dans les actions par un astocié
- prellant e si ardent que le Diable; et que le
- objers exterieurs e les moyens corporels
- e Corrompus ne luy manguent pas. Voila
- done l’homme, habitue qu’il est a certaincs
- inclinations échances, d certains vices a
- a certaines tentations de la part de LOn Coeur,
- du Diable e de la nature corrompue. le roi
- la, disje, dans un état ou l’on pourra de
- terminer et prevoir particuliéremene avec
- une espèce de certitude e de nécesiré de
- consequence naturelle e infaillible, la sub
- IanCC _ mêmes les circonltances prin
- aipales de ce qu’ilfera. Si la chole est pol
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 106. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0122?run=74