L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 107
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- Providence 2niverselle. Chap. IV. 107
- Dle en Por, Tans doute qu’elle l’est a l’égard Prerition
- de Dieu, qui n’a qu’à enrouloir décourrir ce du mal.
- qu’il luy plait pour la preroir certainement
- Par ce seul acte de rolonte.
- II. Au reste, cette nécesite qu’il y a d ans
- les habitudes, de produire certaines a
- TI.
- Celde ceret.
- etions, n’est pas une nécestité abTolue et pas physi-
- parsique, qui absolument ne puisse étre que Mat
- chansée: mais c’est une nécessité qu’on
- apellemorale, qui ne peut être changée que étreracisiće
- treS difficilCMeHE, SC quelques- FOIs DIUS quoi qu’elle
- de soit Presa
- difticilement qu’une nécestite phrsiquE, que ton
- Celle-ey pourant etre empechée par la Duil-jours.
- e Tance de Dieu, au lieu que l’autre, IOrt
- qu’elle esloutenue opiniatremene de la li-
- berte, n’est pas l’objet de la puissance diri-
- nC. Carrien nepeut changer la liberte, ni
- empecher la décermination ni les eHets d
- quoielles estopiniatrée. Neanmoius, com-
- me elle estlibre, absolument partant, non-
- obRane touteprerision, elle peut les rarier,
- Mais la Force des habitudes, des tentations
- et des vices, fait que cela arrire tres rare-
- Ment.
- Jene parle pas au reste d’un changement
- demalenbien; mais d’un changement de
- mal en un aurre mal; d’un changemene
- d’une mauraise action ou mauraise maniere.
- en une autre mauraise action ou en unO
- autre mauraise maniere. Car celame (uHit
- pour taire remarquer d’origine, comment
- lepeurene prevoir parciculierement, deter-
- minément, arec certitude, et comme des
- cholesnecessaires, lesmalices e les pechés
- indn est
- mocale, quit
- peret ne pas
Cite
L' Oeconomie De La Providence Universelle pour le salut de tous les hommes ..., fol. 107. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/846037068:0123?run=74