L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 122
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- 222. L’Occonomie du Retablissement
- _ constitmantes, et dans Pori origine. Tu( llP)
- qu’ier je n’ay point precendu crairer du
- BaxLEMC Par FaPPORE à CC qu’il cAt ou d CC
- qu’il n’est pas aujourdhur entre des Chré
- FienS FelS que POnECeux d’a prelent. JC n’exa
- mine point encore s le Bapceme qu’ils ont est
- Je même en Tubstance, ou s’il estrarié en quel.
- quescirconstances. Cela pourra s’examiner
- ensuite. Jusqu’iey je n’ay precendu que d’ex
- Polerlachole en elle-même, abstrabendo ab
- omni aetare es tempore; Et je m’alture, que
- quiconque considérera bien ce que l’on vient
- d’en dire, trouvera ujet d’acquiescer à la
- verité que nous arons proposée couchant la
- nature e l’essence Tolide de cette céremonie
- 2. Mais, dira l’Ou, ce que l’on en a dit
- EcBapce. reuterme implicirement ee directement l’a
- me d’autre. Se d’unepersonne adultc. Je l’avoiie; et jc
- Toutraitte que l’on considére en second
- lieu, que l’Folise primitire Pa prarique
- ainsi, non sculement du temps des APO
- ECS; Iais auNi quelques Fécles durant. Cela
- eAt indisputable; et il est Fort disputable et
- incertain qu’au commencement ils ayent
- baptisé de petits entans. Si ceux qui ont eom
- mence a lefaire l’onc fait par un bon princi
- pe, jene doute pasque Dieu, qui n’est pas
- attaché aux Formalités des Ccremonies, mais
- à la disposicion du coeur, ne l’ait ratifié,
- quand même certe circonstance n’auroit pas
- eté precilement contorme d celle de la pre.
- miere Institation. Mais ausil est a craindie,
- que plusieurs ne l’ayent fait par un principe
- ou maurais ou peu éclairé, comme cela le
- Bapteme.
- 1010
- DO
Cite
L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 122. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855925728:0198?run=74