L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 123
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- 11
- 5
- C
- ju
- Pa
- 1
- 24
- Apres tTac. de F. Christ. Chap. V. 123
- Douroit facilement Faire, je ne dis pas detous Baprems.
- nien tout temps, mais au commencement
- _ Par queIqueS. UnS.
- 3. II est indubitable, en troisième lieu,
- que l’objet du Baprème n’est pas simple-
- L objer at
- ment une creature humaine; mais unc est, ou des
- créature humaine entant que prochaine adulles
- ent propre à devenir veritablement Chre-
- tienne. Et c’est Turce picd.la que chacum des enfans
- avoiie, qu’il ne faut pas baptiserni les inf- qul ayent
- deles qui demeurent tels, ni leurs entans.
- La Taison qu’on endonne touchant ces der= de cels re-
- niers, est, que n’ayant point de disposition pondansu
- par eux-meimes, ceux qui les representent,
- leurS PereS _ meres, n’en ont point aunI
- DOUT CuX. Cc qui suppose manifestement
- que le Bapteme requiertune bonne disposi-
- tion arant que d’étre administre.
- Ftcela ćtant, je dis, qu’il faut nécessai
- rement qu’à tout le moins les premiers s
- lets qui ont étébaptiles, avent été des ad.
- tes, et que le Bapceme ne pouroit etre au
- ere dans Con origine: Car il n’y aroit que
- des adultes qui pusenErenOnCeF _ mourir
- au peché et à la concupiscence, de s’aban
- donner à l’Fsprit de Charite e de Caintete
- pour y virre deformais continuellement.
- Se dis en second lieu, que si le Bapteme
- etoit alors administrable à des enFans, ce
- nepouroit étre qu’aux entans de ces laintes
- ames- la, lesquelles presentoient à Dicu
- leurs bonnes dispositions pour leues enFans,
- qui d’ailleurs ćtoient censes derant Dieu
- Pour branches de mêmenature e de même
- etat
- Bapieme
- moris an
- peche. ou
- at vels perco
- heres
Cite
L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 123. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855925728:0199?run=74