L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 140
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- 240 L Oeconomie du Rétablissement
- ZXX. II n’en est pasdemème si l’on ba-
- ptixoit des entans tous la for ou promesse
- despersonnes qui n’auroient ni foy virante,
- ni charicé, ni capacité à les élerer Tainte
- aprouves de Ment. Cest un abus du Bapteme. C’en eAt
- ausi un lors qu’on ne notisie pas ce que l’on
- a promis, de quelque core que ce Toie,
- comme lors que les parents e les pareins
- n’elerent pas Celon Dieu celur qu’ils ont
- fait baptizer; ou que le baptize ne s’étudie
- point de mourir au peché et devirre à laju-
- sice, mais qu’il meine une rie conforme à
- Ja nature corrompuo: auquel cas, non seu-
- lement le Bapreme ne luy protice de rien;
- mais il lur tourne même à condamnation
- e a malediction, aussi bien qu’il fait a tous
- ceux qui y arant participé de la bonnema-
- niere, e en ayant protice un temps, vien.
- nent ensuite à en déchoir. IIS ne pourront
- tous se relerer qu’arec beaucoup de peine,
- et arcc un second Bapteme de penitence
- e d’esprit, auquel cas, il étoit indiferent à
- Dieu, ausSaines, et aus Conducteurs de la
- Societé Chretienne, d’établir qu’on reité
- rastle Papceme de l’eau, ou qu’on protestast
- deratisier et tenir bon le premier. Sur quoi
- il faut se rendre Cans troubles de lanspeine
- a ce qui s’en est décidé et pratiqué, selon le
- Principe gue nons renons de reconnoitre.
- ZXXI. C’éroit contre les derniers abus
- que nous renonsdementionner, contrele
- riolement des promelles faites au Bapteme,
- qu’il Falloit crier; et nOn PaS COntre la Va-
- riation de certaines formalicés, qui ne pou-
- roien
- Variations
- es Ccre
- monies
- XX X
- Abus des
- Dieu au
- Bapreme
- XXXI
- Ceremoniet
- pretextes d
- Sehismes
Cite
L'Oeconomie Du Retablissement de L'Homme aprés L'Incarnation de Jesus-Christ ..., fol. 140. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855925728:0216?run=74