L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 38
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- 8
- TBOE COTOMIE
- Operation gliete au Fonds du CoUT: FF neanmoins S.
- rosper broiiilletout cela: Fts’étant faitun
- Fantome de la pensée de Castien, comme s’il
- cust enseigné qu’on peut se passer de la CTra-
- cedeDieu, il s’échauste à combattre cette
- chimère avec autant de chaleur que celles
- de ses prerendus Semipélagiens, lans s’a-
- perceroir qu’il ne faut qu’un moc pour de
- monter de coté e d’autrestoutes ses spécieu-
- Ses achines.
- Nullice des IV. Car a quoibonaller oppoler a cesder-
- instanees deniers arec grandbruit, que l’homme n’a rien
- qu’il ne l’ait recu, que toutes les vertus sont
- des dons de la grace, qui ne vienment paS
- denous, quaenisi donata essent nobis, non inve-
- nirentur in nobis ? Oui en doute: Mais cela
- empeche. c. ii que l’homme n’ait danslur une
- grace hrabitueile, aupararant recue de
- Dieu, mais dont Dicune lur donne pas alors
- le Tentiment, et qu’il ne fortitie point actuel
- lementpar denoureaus dons; si bien qu’un
- tel lujet aura alors une vertu sans un don
- noureau et parriculier de Dieud Ftlameme
- verité, que tous les vrais biens sont des dons de
- Dieu, empeche l’elle qu’il ne Poit vray, que
- l’homme a la liberré de les admettre ou de
- lesrefuser. _ s’il les admet, en Pont- ils moins
- pour cela des dons gratuits. Si l’on don
- ne d unepersonne ruinécun tresor, ce tre-
- Cor cesse. F. il d’étre un don gratuit parce que
- l’autre a la liberté de l’accepter ou non par
- Con propre acte. Pourquoi contondre l’acte
- de la liberte arec l’objet donné. L’Fcritu
- re ne dit samais que la détermination de la
- liberte
- de Dieu de
- de P’honl.
- deleo
- S. Prosper
- contre les
- pretendus
- Semipelu
- siens.
Cite
L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 38. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855928115:0050?run=74