L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 39
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- Dela Cooperation. C hap. II.
- 35
- liberte ne rienne pas de l’homme; mais bien, Operacion
- que ledon recupar la liberte ne vient pas de
- de Dieu
- de Lhomn
- Phomme, qui cependant a le pouroir de me
- donner ou de retuler Con acte de contente.
- menc, Dieu luy ayant naturellement donne
- ce pouvoir. Mais S. Prosper e les sembla
- bles, n’ont pe comprendre cela, Faute de
- quoi, toutes leurs instancesne sont que de
- puresinepties. J’ar bien roulu particulari
- ter un peu cecren pallant, afin que l’on ne
- Pretende pas se Perrir au prejudice de la ve-
- rité, de l’authorite d’un homme sujet à
- de relles berues, quoique Z ele d’ailleurs
- pour le parts de la Cirace de Dieu, mais
- d’un Zelc encore tres areusle et bienténe
- breus.
- V. Perreur qui actribue à Dieu toute L’erreur
- actirite sans en laisser aucune à la creature, qui nee l’on
- Peut passer pour une véritable héresie; d’au-ctivice de la
- tant qu’elle porte par Cor-même au relache.
- creature, esit
- ment et à la neslisence; qu’elle rend lc
- siese de l’amour de Dieu, (se veuxdire, la
- liberte, les delirs, les efforts interieurs de
- l’atrie, impropre et indisposé d receroir
- Dieu; e que d’ailleurs il n’y a rien de plus
- Formellement oppose aus divines Feritu-
- res, qui nous exortent par tout à l’action
- et à l’operation, e qui font consilter en
- CCla les deroirs Calutaires de l’homme.
- pernicienses
- YI. Mais c’est une chose s Delle que de Lobsaton
- dire en géneral, que Dieu est la cause de pon rebat
- toute réalité; qu’il est le seul e l’unique sans cesse
- principe asissant; qu’il n’y a que luy qui ce saret.
- inepce
- Dorede la puissance; que c’est orgueil, amour raienten
- PTO
- capitale que
Cite
L'Oeconomie De La Coopération de L'Homme avec L'Opération de Dieu ..., fol. 39. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/855928115:0051?run=74