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LBr. F 12 · Braunschweig-Lüneburg, Johann Friedrich v., fol. 151r

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  1. d’y adjouler foy; et il seroit heretique
  2. mais materiel seulement, et ne laisseroit pas
  3. pour cela d’estre sancé. ). Ou voit
  4. par la que nous devons souverains
  5. une obeissance passive, et au à l’Eglise
  6. cune obeissance active, autant qu’il no et
  7. possible est en nostre pouvoir. Suivant
  8. es Ca a
  9. asqenes onflime sic
  10. Car je retablis les formes suostantielles
  11. davoi extennines
  12. opliquabes an prestae
  13. a patute el colps ne conti ao eque dus pilten ne cmme
  14. ais jerter le fondemens de ces
  15. grandes demonstrations, quiduven faie
  16. j’ayois dessem de faire preceder les
  17. Elemens demonstrés de la Vraye phitosophie; denême
  18. ee qui devoiont conteuir pour seroir d’int à
  19. ourage principal
  20. ’intelligence a cas ees aux demonstrations
  21. de tt Theologie relevée. Car pour
  22. estime connoistre
  23. 3t ce la est
  24. des degres des de la problbilité necessaire pour juger des
  25. x preuues de morale en matiere de fait
  26. et de morale, on la s il y a d Ordinairement
  27. d tanes i des bonnes caisons de part
  28. et d’autre, et a la conclusion il ne s’apit que
  29. de sĢavoir de quel cesté doit paucher la balance.
  30. l’art de peser les probabilités ne se trouve
  31. emor tulle part, quoyq’elle soit de grande imporfance
  32. e eu matiere de doit, et pee pour les l’maniment des affaires
  33. affaires il faut une toute autre melaphysic
  34. que pousser la metaphysique bien plus
  35. avant qu’on n’a fait jusqu’icy por avoir
  36. les verilables notons de Dieu set de l’ame; de la personne, de la substance des accidens qu’ils
  37. expliquer la resurection
  38. d’avoir quelque
  39. Et a mons que etondus prosonde
  40. entrec dansla physique subie, on ne
  41. sçauroit satisfaire aux difficultés qui se
  42. forment contre l’origine histare de la creation
  43. le deluge, et la resurrection des corps.
  44. Enfin pour ex la vraye morale doit
  45. est demonstrée, pour shavoir les ce que c’est
  46. ustice, si liberte plaisir felicite
  47. que bueu,
  48. beatitude, visivn beatifique. Et pour
  49. conclusion il n’y a rien de si conforme à la
  50. vraye politique, et a la felicité du genre
  51. die que ce que
  52. a an
  53. t, en cette
  54. de l’invitatilite du souverain du pouvoir inviolable
  55. balter surmnesbiens extereu utocune
  56. et sinesiptible,
  57. et de lautorite de leglise l’empire d que Dieu exerce par
  58. Eglise sur les amesy pauroeu qu’on se
  59. gande d’enseigner des contradictions
  60. Car il me seuble que j’ay deja dit
  61. en l’intres occasons
  62. graud ouvrage (non mole
  63. sed momento Terum, devoit
  64. precedé par u les Elero
  65. uoxesta
  66. vraye phulosophie. Car pour
  67. jyer des demonstrations en matiere
  68. de fait et de morale, ou il n’y a qua
  69. des prob il faut l’ant une nouvelle
  70. Logique partie du la logiz sçavoir
  71. l’ait de peser les probulilités et
  72. d’estimer de quel corté sanche la
  73. satance quand il y en a de part et
  74. autre. Il falloit aussi pousse
  75. lus qvant la melasysiu pour avoir
  76. de dieu de l’ame
  77. sibstance, des ’accident
  78. poit e nous que d’avori quelz entrée dans
  79. plus profonde ou ne sçauroit
  80. satisfaire cum difficultés qui se foment
  81. contre l’histoire de la creation, le deluye
  82. et laresurrection des corps. Enfin la
  83. vraye momle doit est re demonstrée
  84. pour sçavoir ce que ’est que la
  85. jistice, sustiffication liberte plarsir
  86. bertitude vision beatifique. Et pour
  87. conclusion il n’ya rieu sitonforme
  88. la vraye politius et à la
  89. felicite dugeare human memes
  90. icy bas et en cette
  91. vie, que ce que j’ay
  92. avancé du pouvond intestibl
  93. des souverains sur les biens
  94. exterieurs, et de l’Empire dedieu
  95. par l’église sur les ames. Car il n
  96. semble que j’ay dit as
  97. cest plus neressiia e c
  98. atus ee biem genctat
  99. et rien est plus ilile du bien genetat
  100. que l’afilité de l’hylise
  101. qui forme ma cors de
  102. les Chestiens vnis par
  103. les liens de la charit
  104. et qui peut tenir
  105. dans un respect
  106. sacre les plus
  107. grandes purssancae
  108. de laterre, undo
  109. enur sensibles aux reproches
  110. de la consirence. ’est po
  111. tout homme de bieu doit souhaite
  112. que lepor de l’Eglise
  113. casoit e pantone
  114. et que le pouvoir
  115. de ses vrays minstres sur les
  116. fideles sit reconna un plu
  117. plus quiem se practur soment
  118. parmus ceux qui venillent
  119. posser pour les plus calholius

Cite

LBr. F 12 · Braunschweig-Lüneburg, Johann Friedrich v., fol. 151r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-3617988:0301?run=74