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LBr. 389 · Helmont, fol. 63r

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  1. qoi
  2. si ce qui est refroidi se rechauffoit, pour faire revenir le
  3. prouvement ordinaire, la vie et sentiment n
  4. se feroient revoir en même temps, quand j’estois petit garçon je
  5. prenois plaisu ressusciter des mouches noyćes, en les ense velissant
  6. sous de la craye peduite en pu poussiere, si nous sçavion à quoy
  7. il tient, nous ressusciterin de bien plus loius Mans
  8. c’est ce que Dea Un aucien Medecin dont les écrits sont assez
  9. estimés pour estre attribues à Hippocrate ca deja ddil qu’il
  10. n’y avoit point de mort à la rigueur. J’ay fouché ce dans un
  11. petit essay que j’ay fait mettre dans le journal des s, avans de paris.
  12. Et des personnes fort penetrantes, r ont jugé que je
  13. avoir dit la verité. Mais j’apprends queMesseurs qu’il y en a parmy Messieurs
  14. que des reduins à des bornes s étroites
  15. les Cartesensieu marmurent, ils croyent qu’on fait du tort à lhomme
  16. quand on accerde encaer aux animans ce privilege d’avoir desames
  17. desses de la nature, que) de croire qu’elle n’a e
  18. leur cascerdant pas le privilege exclusit d’avoir
  19. mais cela margue qu’il o des idées bien petites de la nature Aussi prt que les limiter ainsi
  20. seuls des ames. Il est vroy qu’ils n’ont rien encoi
  21. Autjax qui accoient commenet à me faire des objections menacé
  22. Aussi quelques uns qui m’avoient menacé d’objections se sont rendus,
  23. ou du moins ils ont commence de
  24. douter Et j’espere qu’un jour le monde
  25. meront l’auoir donné dans une opinion
  26. aussi peu apparente que celle de la secte machinale
  27. ses philosophes auo
  28. bien attrappe, quand
  29. l se trouva embarassé de parea questron si dans sa jalonsie
  30. ce sçavant jaloux quiin estoit
  31. il estoit homme ou machine, ne fut point beste, ny machine en se fasant quitant la partie
  32. Mons.. l’Eveque de Malet ranca d’Auranches autres fois pr sons precepteur de Monseigneur le damphin
  33. car que pouvoir il dire de son répondre de bon? J’ay trouve que
  34. de Mans le daoshie, aussi bienque feu M. pelisson n’approuvoient point
  35. le Cartesionisne en cela non plus que moy qais
  36. à luy declarer mes sentimens, il les passa depuis sons
  37. sileme dans ses réponses Mais j’ay tronne plus éprouvé plus
  38. d’une foit que c’est la maniere, deveet ne hus
  39. tepoe quan d pradente
  40. uy fournit pas qui
  41. C’est ce qui est arrive ducor
  42. those et d’eoit
  43. ese luy paroilse digie de sace saut a tioe t de la paterite
  44. est ae que M Ahve Molanus
  45. plus sincere
  46. Il est plus conforme a
  47. craminant des raion daulu
  48. se trouve necutmoins quelquesso
  49. des raisons d’autrum majo la prudente cenomspection de Messieurs les pre
  50. uture fitquelques fois que clux qui sont figure grande figure
  51. de s’expliquer de marquer
  52. se point expliquer. E c’est aussi
  53. pour cela que M. olans l’Abbe Molanus aptes avoir sutisfaal defere aux desips
  54. a la sort, au prieres de Mons. de Mtrsverseis en luy communiquante lab
  55. ce qui s’estoit passe icy en matiere de religion
  56. condition que ctions.
  57. les luy en diroit novement son opinion n’a pas encor su estre
  58. satisfait malgré les solicitations X que j’ay faites Ou d vouloit sy souhaitsoil sçanoir
  59. jameitse are tentituer
  60. quand cn animal est
  61. aux hommes en nai
  62. r
  63. ansvistle he aum plses n eouu trognen M. l l’Eveque de Meaux y donne un peu d’avantage,
  64. eaux toram troaue le tentiment de ceux qui avoient on auoit
  65. as que Monsi de Meaux ne fub pas luy même du sentiment
  66. de cux qui avorent trante avec nous, s’il ne tronvoit pas au moins leur opinion
  67. ene contraire à la foy. Mais il semble qu’il n’a pas os en trouve a
  68. defodentater fondement pour l condeniner, et qu’il n’a pas voulx non plus
  69. avoir pour nous la
  70. facilité de le dire.
  71. peupres comme nostre sommeil visible sert à la digestion et auxforces
  72. L’ordre dela nature est de Porter les choses ea la maturité. il est vray
  73. que pans la vie visible on meurit, et purs on vieillit, parce qu’on
  74. doit rapprocher de la mort. Mais dans la vie entiere et per petuelle
  75. (dont cette vie sensible n’est qu’un fragment et comme un
  76. simple chanement de theatre) comme il n’y a point de
  77. mort, il n’y a point aussi de vieillese, et on avance tousjour
  78. sans reculer mais aussi sans erpiver jamais a la derniere perfection
  79. par la nature même du progrés infiui. A Et si on n’avangot
  80. pas tonsjoues malgrex les apparences qui nous semblent faire
  81. reculer; la nature universelle manqueroit on d’intelligente
  82. pour bien fermer, son d’essem, ou de force pour l’executer
  83. ’auroit point de dessen, ou manqueroit de l’executer
  84. voyant bien qu’il luy seroit
  85. ilticut et avjins es instrumens
  86. ne faisoit que dormir
  87. commençat deja a se

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LBr. 389 · Helmont, fol. 63r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-508944:0125?run=74