LBr. 517 · LaCroze, fol. 54r
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- L’Explication que vous donnez au CERNVNNOS du monument
- deterre à Paris me paroit aussi ingenieuse que vrai-semblable
- pour ne pas dire entierement vraie, puisqu’il est certain que
- les Cornes de l’dole d le mot Gaulois Kem etablissent par
- c
- failtement votre conjecture. Il me semble que je la prefereroit
- à celle qui veut que cette Divinite soit le Pan des Grecs d le
- Chaunus des Romains, car si je ne me trompe cette Idole n’étoit
- jamais representée qu’avec des pieds de chevre. Je voudrois bien
- que quelque savant voulut se donner la peine de faire un
- recueil de ces Dieux de pais, que la Mythologie des Romains
- et des Grecs ne connoissoit point, comme la Dea Mehalenia,
- le Belenus, le Volianus dont nous avons une inscription
- à Mantes. le Deus Endovellicus dont le savant Reinesius
- a donne une explication, et tant d’autres qu’on trouve
- dans le grand Jnden de Gruter, _ dans d’autres Inscriptions
- qui ont paru depuis ce grand ouvrage. Pour ce qui est
- de la coûtane de boire dans des cornes elle n’étoit point
- particuliere aux anciens Germains, on voit dans Herodote
- qu’elle a été en usage
- les plus anciens Greco.
- parmi les Thraces a même parmi
- Qai fini mon Dictionaire armenienne, de la Prefaces
- seroit deja achevée d mise au net, sans l’occupation qui
- m’est survenue, d dont je vous ai entretenu au commens
- cement de cette lettre.
- qros in quarto.
- Cc Dictionaire sera en deux
- Je me suis fort étendu dans la Preface
- a etablis la convenance entre la lanque des Crmeniens
- e celle des Medes, dont tous les noms s’expliquent tres
- aisément par la lanque Clrmenienne. D’ai auss.
- explique plusieurs antiquitez, entre autres deux vens
Cite
LBr. 517 · LaCroze, fol. 54r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-855606:0107?run=74