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LBr. 40 · Bayle, fol. 20r

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  1. in
  2. ert cl. pauliciens
  3. Nons Bayle reconnoist qu’il n’y qu’un puincipe javoir le bon sorvant
  4. la sainte écriture mars il tient qu’il est impossible de 2e pondre aux difficultés, sur
  5. l cause du mal. Lactance repond que se it n’y qu’en ostent le mal on osteroit
  6. le bien. si tollantur mala folli paliter sapientiam nec ulla virtutis
  7. Ditogable et
  8. pitoyable et pleme d’erreurs. que les Theologiens visenl que si Adam n’avoit point peche
  9. auroit este leureux. que Lhomme n’a este supet an mal physique pe
  10. que par ce qu’il a ese renonce à la sagesse. Selon lactance le bons anges
  11. servient sans sajesse. On pent sentir le bien sans avoir senti le mal,
  12. mais je crots qu’on peut opliquer que quat qu’iln qu’il est dit qu’Adam
  13. auroit pu estre dans un estat de volupté, sans le mal, vans savoir s’il nuroit
  14. tamais en la sagesse; et la volupte. Mais Je crois qu’on peut fousjours soutenr
  15. que sans le la permission du mal le fica n’auroit pas esté si grand peul estre
  16. qu’il n’y auroit point en s’incarnation, e que sans parte dan de l’hurmonie
  17. unibe selle des choses la quelle cre nous estant point cenue il si
  18. il ne fant pas exiger de nous ede prouver ce quo qu’elle a demande
  19. A Et tec se l’harmone Uiverselle il est seur qque Dieu à fait le meilleur
  20. les petites raison à l’encoutre n’entrent point en ligne de compte
  21. quaud ils’agit del harmome Universelle sans le peché, nous mêmes ne le serions
  22. point. Il y auroit de tout autresserentures. It il ne paut
  23. pas se foader uuiquement surmles plulates raisons que le bien paroistroit
  24. M. Bayle objecte que l’auteur des choses istant
  25. noiniment bienfaisant deuvoit produire que du mul; qu mays et je
  26. c
  27. fade sans le mata
  28. fis, que si ars le sien peur p avec le bie pur c’est adrre sans gouleur
  29. et sans peche la perfection des chose, n’soit ne seroit que comme 6
  30. esi avec le peché et la douleur, la utte perfection est comme e
  31. ieu ne peut se dispenser de permettre le peche. Quel la perfection
  32. consiste sans l’harmonie, et souvent faut reculer pour cnieux peuter
  33. aut aussi considerer que lemal n’est pus, mal absolument, c’est à dire
  34. dieu e a l’univers, mars a celuy qui le fait
  35. M, Bayle d p. 2325 Et appelle cet M. pfanuerus Theologim
  36. elleman, c’est du parisconsulte conseiller de Wdeimar, auteu de lHistorre latine
  37. bon e sage, quilce fait d’une magdere qu’il fait qu’elle fait un pecheroient
  38. de la parx de Manster, &d’putres ouvrages
  39. en di, Dieu a houus bon de faire homme faltible, c’est a dire, de permettreile
  40. mal pour in plus grandbien. Mais et quoy consiste le pien., je ne surs
  41. e
  42. entur
  43. Gsitntieerun
  44. la
  45. de
  46. a
  47. lem
  48. quand on dit que les voyes de Dieu
  49. qus
  50. comme i
  51. pas, en pouvoir hy eta obligati
  52. rannome umiverselle arites petits detales parel
  53. Es. c. 55, y. il ne faut pas lentendre
  54. anon d’autres didées que nons de la boute et de la jasticel a les mêmes
  55. des grandeurs et des
  56. parce. que
  57. habere redemiore
  58. ne sent pas nos seoyes
  59. nombres, mais nous n’entendons pas comment, les appliques et
  60. nous ne sommes pas informé du fait, dont la top grande élendue passe
  61. Je ne vondios M. Bayle dit p. 2
  62. 326, qu’il ne faus point disputer laves un, Mamoreum, sans establier
  63. remieremen le leration de la foy et l’abbaissement della Raiso (Mais
  64. nostre comprehensions.
  65. aurors peur de passer pour prevaricateur, et de trahiy la faut en
  66. sursant passer tacitemen spoue absurde 1. lam bien farteu dre, doit point
  67. sL voges senecam
  68. A2,
  69. n
  70. et cpares q dout is sait qu’on abuseroir
  71. V. Bayle dit aussi selon sotta de ficexa que la Parson est cause de tous
  72. e senesicis dieu ne derroit point donner
  73. donnea y
  74. Mais pour dire lavenites
  75. la rarson est ude si glanie lebelle chose, que j cro qu’il semble que le
  76. les maux il s ne falloit done pour la vouver
  77. monde n’ait point valu la peina destre cree sans la laison, de si o e
  78. ne la pouroit accorder aux, creatures sans le peche, il falloit
  79. su ne beou gort
  80. zecepori, du bon
  81. nieux sau à cuon avis que le perhe arrivat
  82. pun quoye2 connit: Une les creatures
  83. poinnt dit M. Bayle (p. 23126.) que le premier homme ait en
  84. iser delleneut implrisus es m
  85. aut esenltellement ompai fant es
  86. M. Bayle adjoute.. Se ton les
  87. e

Cite

LBr. 40 · Bayle, fol. 20r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957394:0039?run=74