Leibniz Legible

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LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th., fol. 48v

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  1. Berenin Dhilosophia. Mais le ourage de Monseur du plesfis Mornay
  2. delaverité de la Geligion Ghrestarme e Carpassa de teaucous
  3. Et l’incomparable Gratius se surpasa soy meme et tous les
  4. anciens
  5. autres oinerens et modernes, dans son livre d q’il eit sur le
  6. meme sajet. Il a esté soivi de plusieurs autres. Jesme sorviiens
  7. eni
  8. d’ayoir vu un petitliure des Vernins Theologien Remonstrant
  9. religion
  10. suc la verité de nostre qui restoit pas mauviais. Desiues peu M.
  11. Hiet maintenante Eveq d’Autanches Satacha parteculierement
  12. dansses demonstrations Edangeliquas; à monstrer que les porophetiees
  13. du vieux sestament avoient esté exactement remplies en là
  14. perromne de Jesus Chouist; et comme Dieu seul peut dire des
  15. particularités sar l’avenir qui passent les anges me mes; il en
  16. conclut que les livres des deua ses tamens sont divins. Ce raisnement
  17. est bon, et le livre est plere d’crudition, quoy’i ne sois pas
  18. de son sentiment à ’egard de toutes les degressions bien ques
  19. sçavantes qu’il fait entrer dans son ouvrage, lors qu’il fait
  20. venirde phose et des Hebrena presq toutes les divinites et
  21. lables du pagarrisme; en quoy il me semble que non seulement
  22. huy, mais, encon plusieurs autres excedent et donnent trap
  23. de cariiece à l’imagnation et au jeux d esprit. Mais ce
  24. petit defaut ne fait point detork au rainnmenent princial
  25. je ne voirs parleraispoint de plusuurs auteurs tant Anglois
  26. que fratcois et meme Altemands qui ont écrit toit fraichenent
  27. sur le meme sus et et au lieu de juyer des ouvrages de autrura
  28. je vous diray comment il faudroit proceder à mon avir sour
  29. miona satisfaire aux esprits raisornables.
  30. j’ay remarque
  31. plusteurs fois tant en philosoptie quo en Théteagie et meme
  32. en matiere de Medetine, de juris prudence, et d Histoire
  33. que nous avons une infinité dobons livres et des bormes
  34. pensees dispersétla et la, mais qua nors ne venon
  35. presque jamais ades Ettablissemens. Jappelle E
  36. au
  37. Establissement lorsqui en determine et acheve n mons
  38. certaines points, et metcertames theses hors de dis pate, pour
  39. gugner terrain et pour avoir des fondernens sur les avels
  40. on puisse Batir. oert proprement la methode des Mathematiciens
  41. inveniendo
  42. qui separent Certum ab incerto inventum ab inoieno et coes, ce quo
  43. parce
  44. en d’autres matieres nous ne fairons presque jamais r ce que nous
  45. armons a flatter les oreilles par lles beaua desvaers qui sont un melange
  46. agreable du certam et de l’incertan pour faire receuorr l’un à la
  47. faveur de l’autri. Cette maniere d’eorirre est airée aua sçavans
  48. et beaua esprits, qui ne marquent ny de gensées ny de cormoissances
  49. ny d’expressions agrables, et plaist aus si aua lecteurs, quo elle
  50. amisé avec plairir pendant la lecture. Mais c’est ordiniorement
  51. un tien passagu, cmme la chuscs, et la comedie, qui nelais

Cite

LBr. 132 · Burnett of Kemney, Th., fol. 48v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-957829:0098?run=82