LBr. 153 · Chauvin, fol. 20v
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- et d’en faire valoir tout le merite
- pour encourager les personnes distin
- quand ils sont
- guées de nostre nation a ne pas que sort la commudité
- laisser le soin de mediter aux seut maistres de leur temps
- sçavans de profession l’exemple
- des à suivre un peu plus qu’ils n’ont
- fait jusqu’icy l’exemple des Ag estrangers
- François des Angles, et de
- ne point laisser le soin de mediter
- aux seuls sçavans de profession,
- que leur occupations empechent souvent
- de donner carriere à leur esprit.
- re commene je suis bien aise aussi
- qu’on commence a traiter ces matieres
- en Allemand, car ces une comme
- je vous ay dis dernierement, la
- langue Allemande est la pierre
- de touche des pensées solides. Car
- puisque elle ne souffre point les
- chimeres de l’école volgaire.
- Cependant j’espere que l’auteur
- traite
- de ce beu beau discours e
- me permettra d’adjouter quelques
- petites reflexions. C’est avec raison
- que M. Strimesius a estimé la recherche que qu’on fait icy
- qu’il a vo que l’auteur a voulu faire
- de la notion formelle et primitire de Dieu.
- Cependant je di Mais comme peu de
- gens ont hien compris en quoy consiste
- la difference entre les notions priacipales
- et en formelles, et entre les proprietés
- adjouteray un mot de ce que j’ay dit autres fois
- la dessus dans les Actes de Leipz1g)
- en parlant des idées. Je tiens dont
- et de que
Cite
LBr. 153 · Chauvin, fol. 20v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958114:0040?run=74