Leibniz Legible

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LBr. 153 · Chauvin, fol. 22r

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  1. Mais si la Musique abstraite pouvoit comparoistre en personne
  2. dans son essence, elle seroit parfaite. Or
  3. l’auteur dit que ces idées ou ces universels
  4. abstraits subsistent veritablement
  5. part e en Dieu, quoyque les peripate-
  6. ticiens en puissent dire. Et en e a
  7. Aiusi tanteur se range du costé des plato
  8. niciens il prouve aussi cennité qu’il
  9. n’y a qu’un Dieu, parce qu’il n’y a pas
  10. plusieurs a il n’y a pas moyen d’accorder
  11. olosieu en soutenant qu’il n’est pas permis
  12. d’accorder plusieurs infinis. Item qu’il
  13. n’y a qu’une seule id universalité
  14. abstraite de l’estre. Et quand il parle de
  15. la science divine, il tient que avec des
  16. sçavans Theologiens, que le verbe est
  17. ce Monde Archetype des Idées et qu’il
  18. n’y a point d’Hypothese qui explique
  19. mieux la generation eternelle du fils de Dieu
  20. Lades Et la dessus nostre auteur pemarque
  21. fort bien que Descartes a eu tort
  22. de prendre les essences et les verites
  23. pour quelque chose qui depend de la volo
  24. d’arbitraire, qui dépende, de la volonte
  25. Auresste l’Auteur
  26. de Dieu: il foude la presence de
  27. Dieu sur son essence, dont la tous
  28. la dependance que tous les autres estres
  29. ont de luy, et sa justice sur l’ordre ou sur
  30. la proportion. Et tout cela est de fort
  31. bon sens. Il adjoute cependant que Dieu
  32. ne sçauroit me faire plus de mal à sa crea-
  33. ture, qu’il ne luy en a fait de bien.
  34. il refute ceux qui pretendent que qu’il
  35. vant mieux estre dans la misere, que
  36. n’estre point du tout, et dit que cesentiment
  37. n’a esté inventé que pour soutenir un autre
  38. se resquore à
  39. encor plus mauvais, que Dieu peut (condamner
  40. eternellement des creatures innocentes. Et pour cela il ne veut point accorder
  41. auati it n’accorde fden, que l’estre simple nferme
  42. = avec leur verités
  43. eternelles
  44. il est vray que
  45. HQuonque seu effect Thomas d’Aquino
  46. et plusieurtet autres peripateticiens n’en
  47. paroissent pas fort eloignés
  48. comme en eff
  49. et philosophes

Cite

LBr. 153 · Chauvin, fol. 22r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-958114:0043?run=74