LBr. 178 · Coste, fol. 31r
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- phil.
- Remarques sur les tois volumes de Mylori
- Schatteburis. itil intitales: Charasteristicks ot
- et Men, Manners, opinions, Times; in Three vosumes. Volume (1) l. a Letter concerinque
- Enthusiasm. 2. Sensus communis or. an Effay on vit etc. 3. soliloquu or an Advice to an Autor. V8((I1)
- .Aia inquirus concerninus virtue aud mepit s. The Moralists a Phibosophicat Rhapsodus. Vol. (1H). 6 Misce
- La lettre sur Enteusiasme contient mille
- or
- belles pensees. et je crois que la raillerie est un preservatif
- Contre ce vice; mais je ne trouve poinit qu’elle soit propre
- à en guerir les gens. Au contraire mépris pssera
- qui est enveloppé dans la raillere, e pour une
- souffrance et persecution:et j’ay remarque que lors
- qu’on saille sur les erreurs et absurdités en matiere
- de religion on irrité infiniment les gens qui en sont
- prevenus, et c’est le vray moyen de passer pour
- Athée dans leur esprit. Je ne say pas
- aussi si idicule Si l’application du Radicule
- est une bonne pierre de touche, puisque tout pentaetre
- be les meilleures Choses et les plus importantes
- pempent etre tournćes en ridicule,, jet
- n est pas tousjours
- seur que la verité l’emportera d’ubor, car souvent le plus souvent
- es rieure
- elle est cachee aux yeux du vulgairé. Je l’ay déja
- dit toute la raillene cace un peu de mépris, et il n’est
- ut
- Eigelop
- point juste qu’on travaille à faire mestiser ce qui re
- le merite point. Mais il est bon qu’on soit
- tousjours de bonne hameur, et que la joye plus
- tôt que le chagrin paroissent dans nos discours
- et dans nos ouurages
- Effery sur las manienes cibres,
- ’esprit et la lbonne humeur paro ist avoi
- le memo but, de porter les hommes de notre
- temps à s’humaniser, et a traiterles matieres
- graves gayer les matieres? Ce quit on y dit d’abord
- ln faveur de ceux qui declarent les homnes loups
- tres, et contre leux qui sont pourleur bon
- raiss ironi seener
- las uns aux ayt
- ae tout notre Maison peut
- dip que les pounes ne sont pas, asses mechans ny asses bons.
- naturel, est bien joli.
- et Macriavel a bien remarque, que les deux extremités
- sont egalement rares, ce qui fait que les grandes actions
- e sont aussi. Les smvages de Canada voisins de la Nouvelle
- France et de la Nouvelle Anyleterre, ont renversé les principes
- les Maximes politiques trop universelles d’ Aristote et de Hobbes
- ils ont montré par une conduite surprenante que des peuples
- entiers penvent etre tranquilles sans Magistrats et
- sans querelles, et que par conseiquent les hommes ne sont pa
- ifle, de deseanimaux palit portés à former des états, ny
- ny assés portes, par leur bon natureb
- un pouvernement et à renoncer à leur liberté.. Ce n’est pas tans la necessite que igation d’aller
- au meilleur, et d’approcher de la felicité, qu’onpar lasista
- ny asses forces par leur mace mechareeté à se pourvoir
- la hroune bien remarqué p. 98. quit que la muheil qui es le fondement des tats; et maisad
- reritable vertu doit etre des interessée, c’est à dire
- (comme je l’interprete,) qu’on doit etre porté à trouver
- du plaisir dans l’exercice de la vertu, et du degout et de la repuynance
- dans l’exercie du vice, et qe ces de vroit etre le but
- de l’education. La remarque llust est bonne aussi p. 99
- que lycr que l’amitie est peu particulien est peu
- mentionnte recommandée, dans notre religion, qui nous porte
- qui nous recommande à la charité c’est à dire à
- une bienvendtance gererale. Arssi peut ondire qu’une
- laneous Reflections on the said Treatises
- aud other Critica subjects
- Anno 1711. 8. 3 voll.
- sera pris par eux,
- FCes ouvrages sont atribues
- a Mylord Shaftsbury.
- . la coste qui est de ses
- amis m’en a envoyé un
- Exemplaire, et a marqué
- qu’un seroit bien aise de
- voir quelques Reflexions
- la vessus de ma
- part. Aivi j’ay mis
- ce peu de pages par
- ecrit.
- + aura les rieurs de
- son cote;
- et cet ouvrage y
- est merveillensement
- proper par ses raisons,
- et par son exemple
- = Iroquois et les
- Hurors
- Mais la rudesse de ces sauvages
- fait voir, que
- l’inclination
- faut avouer que la serreté en est le point
- le plus essentiel
Cite
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