LBr. 178 · Coste, fol. 31v
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- et
- amitre à l’épreuve est bien rare, qu’elle
- et belle
- doit estre l’effect ou d’une grande frassion
- ou d’une grande vertu qui se rencontre en
- même temps en deux personnes. il est vrayque
- des vrais amis tres vestueux seroient capables
- Notre illustre auteu refute avec raison
- d’aller loin
- p. 109. ceux qui croyent qu’il il n’y a point
- d’obligation dans l’etat de la nature, et hors
- du gouvernement, la vertu car si ’est
- tam car les obligations
- par pactes devant former equuvernement nême,
- cela eto puisque hrot
- se lon les auteurs de ces principes; il est manifeste
- que l’obligation est auterieure au gouvernement qu’lle doit former
- on a grande raison de dire que contrel
- C’est un dicton commun que l’interest
- quuverne le monde; ou a rasson p. 115. de dire
- quce ce sont plustot les passions. Le duc de Rohan
- commence so son livre politique par cette
- sentence, que les princes commandent aux peuples
- et que l’interest commande aux princes;
- ce cas ilsoneconteroint raison, plus qu’ils ne
- il seroit à souhaiter quinie
- font souvent Mais la raison veut aussi que nus qu’ontre l’interest mercenaire nous
- Ovnnions beaucoup a notre satisfactivu, elle
- nous ordonne de tendre à la felicité, dont la veritable
- qui n’est autre chose que l’état d’une plaisir durable
- et Cc qui y va, est notre vray interest
- A l’egard de ceux qui rapportent tout à lureux mêmes
- bien, dont on parle p. 118, et qui opposés à ceux
- à ceux qui aiment leur amis, parans, patrie, état
- et même les hommes en general; je crois qu’à bien
- entendre les choses on peut les conciliet, quan les uns
- et les autres pourveu que les uns et les autres entendent
- raison. Notre e bien est sans donte le principe
- de nos motifs, mais nous trouvons non seulement notre
- utilité, mais même notre plaisir dans le bien d’autruy,
- et dans le dernier cas c’est proprement ce qu’on doit
- appeller l’amour des interesse, comme je l’ay fait
- voir en expliquant les principes dela justice dans la
- preface du Cole d diplomatique du droit des gens.
- Ainsi sopnent la felicité d’autruy
- faut partie de la notre. Et la Verto, c’est à dire lhabitude
- d’agir ruisonnablement, est ce qui contribue le plus a
- fait le plus qu’on se puisse promettre un plaisir durable.
- l’ay j’applandis extremement à ce qu’on dit y. 123 se99
- pour faire voir que la veritable honneteté ne dépend pas
- proprement de l’opinion d’antruy. il est vray que le mot
- a degereré un peu aujourt huy, comme les sentimens
- entend un homme qui a l’atde se faire estimer, qui a bonne apparence; speciosum pelle decora
- aussi et quand on dit un leno
- je n’oserois etre de moitié avec clluy qui defieroit les gens (p. 129)
- lesgons de tourner en redicule la, veritable generosite
- asse
- ou le vray courage. Les hommes ont p d’esprit pour
- +tres souvert
- = l’on trouvera que
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