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LBr. 187 · Cuper, fol. 7v

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  1. Prideaux sur les inscriplions d’exfort pag. 271. que l’sole de Delos est devenue le plus fameux Emporium
  2. de la CGraece apres la destraction de la ville de Corinthe, a cause que les épaorop ou Marchands de celle ville
  3. sy cotojent cotablis, et fait fleuris le commerce: dedees considerations provient une probabilité, que ces medailles
  4. ont colé frappecs par les Archontes et Curatores, ou comme Thomas Reinesius le dit. Procuratores Populi, ou
  5. bien par les Magistrats des Marchands dans l’Sole de Delas; et pour faire connoistre leur oripine, ils ont mis sur
  6. leurs monnoyca le Rcease, lequel comme tout le monde oeait est particalier; etappartenant aux Corinthiens isi cela
  7. cot vray, el qu’on approuve celle explication jes condamne moy merme le Quecteur de Ciceron, et qu’il se retire
  8. dans l’ble de Chypre, pour eviter la sentence de M. Galland.
  9. Ce que nous avons dit our les Duumvirs, se peul aussi dire des dediles de la ville d’Obulco en espaene, et je puis
  10. Souotenir, que L.. Aemilius et L. Sunius marquez sur une maliere de celle ville ont eoté des veritableo Ronaino
  11. jusqueo a ce que le contraire se trouve, et quoy que M. Galland ne l’ait par rangée parmi les Consulaires danc le
  12. Cabinet de son Maistre cela ne peut estre une loy pour les autres curieux, et si tout le monde me veut croire
  13. chacquun rangera seo medailleo a sa phantasie.
  14. Reote a dire quelque chose our l’Asiarque des Pergameniens M. Furius: car eest un conte de dire
  15. que les Romains tenoient les dienitéz de Pontite au dessous deux puis que nous avons des Exemples de
  16. quelques Romains, qui se sont fourez dans des simples Sacerdoces, et autres petils employs dans plusieurs
  17. oilles de la Graece. Il eot ausoi inutile de dire, que les Romains se sogent reservez seulement les charoco
  18. honnorables de Proconsulo et autres dans l’adminiotration de leurs Provinces, car cela ne dependoit par
  19. deux, et chacqu’un sest advancé et poussé comme il a pâ sur tout sous les Empereurs, ou les Muotres
  20. et riches des anciennes familles estojent suspects, et si M. Palland vouloit soustenir, que lous les Pra
  21. consulo et Gouverneurs de Provinces ont coté des veritables et anciens Romains de bonnes familles, il se
  22. prostitueroit considerablement, puis que l’histoire nous fournit quantité d’exemples contraires, arrivez
  23. non seulement sour les Empereurs, mais aussi du temps de la Republique, d pendant le souvernement
  24. Consulaire. Il se trouve meome dans l’histoire une si capricieuse variation, qu’il est imposoible de dire
  25. quelque chose de certair la dessus, et faire quelques regles fondamentales, sur lesquelles on puisse bastir
  26. un ouvrage avec solidité, c’est pourquoy le plus seur a cole de ramasser tout ce que l’on a pû sur chaqu
  27. famille, et de dire ce que l’on peut, laissant le recte, qu’on ne scait pas, aux plus scavans, pour faire de
  28. pluo curicusco rechercheo.
  29. Pour la fauille Furia elle a subsisté dans des honneurs considerables, puis que Glandorpius dit, qu’il
  30. y a encor une lettre de viduitate, que St serosme a escrit a une Dame de cele farille avec cet elgaue, quelle
  31. a coté Patre nata Patrisio et Consulari, ce qui ne se peut entendre, que de von origine, et la famille Furia, ains
  32. si le cantraire ne se trouve dans quelque Autheur, pourquoy veut on ravir le mesme bonheur a l’Illuotre M.
  33. Furius alsiarque, et l’octer des familles Romaines, afin. qu’il ne paroisse que dans les Selecta de M. Talland
  34. Aa commencement de la Republique Romaine les bonnes familles se sont souctenues les unes les autres
  35. quoy que plusieurs particuliers d’icelles se haissojent, car leur intereot commun les obligcoit d’empecher l’eslevatio
  36. du peuple, et des cotraggers. Cca s’est fait asséz tranguillement pendant l’accroissement de l’Estat, mais la vertu
  37. cesa aussitost, que les richesscs et la paissance y ont coté accompagncco du luxe, et de lambition, apres quoy
  38. il oest coleve un meolange, et une maniere de vivre, qui a donne lieu a beaucoup de chargements, et les
  39. euerrcor

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