Leibniz Legible

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LBr. 278 · Foucher, fol. 11r

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  1. l’en tire aussi cette consequence, que si les corps
  2. sont des substances, ils ne sçauroient consister
  3. dius l’etendue toute seule. Mais cela ne charge
  4. rien dans les explications des demmenes particulies
  5. de la nature, quant onqu’il faut tousjours
  6. expliquer mechaniquement mathematiquement
  7. et mechaniquement, pour vero qu’on sçache que
  8. les principes de mechirique ne dependent point de la senle
  9. étendue. Je ne suns donc pas ay pour l’Hypethese
  10. commune de s’influence rcelle d’une filis du corps
  11. que le coy d’une substance créée sur l’autre,
  12. ny pour l’Hypothese des causes ae casiounelles
  13. comme si Dieu changuoit contruuellement à Name
  14. faist des impessions sur l’ame à l’ocansion du corps
  15. qui produisoit sans l’ame des pensées à l’occasion
  16. des monuemens du corps, et changeort ainsi le cours
  17. que l’ame auroit pris sans ceta ce si Dieu n’avoit
  18. cela, par une mantere
  19. fait que de la conserver do
  20. de miracle perpetuel fo mais fort inutile;
  21. mais je sontiens une concomitance ou accord
  22. de ce qui anive dans les substance differentes, Dieu
  23. ayant crée & l’abord ea telle sorte que l’ame
  24. l’abord en sorte que tout cela luy artoe ou naisse de son fonds, sans
  25. qu’elle ait besoin de l’accommoder au corps non
  26. lgme. Clacon sorvant ses loix, et l’un agissant librement, l’autre saus choix,
  27. se rencoutre avec l’autre dans les mêmes phenomenes
  28. vec ls ce que vous dites
  29. plus que le coysi
  30. tont e lec ne s’accorde pas don pbeit elalaalique p. 26. que
  31. homme est l’objet propre de son sentrment, On peut pourtant
  32. ans vostre reponse a eclati
  33. adjouter que Dieu l’est aussi. luy sent quissant sur nous immedintement
  34. en vertu de nostre dependame fautinuelle. Ainsi on peut dire
  35. que Dieu seu, on ce qui est en luy est noe nostre objet immediat
  36. son
  37. foit pors de nous si ne tenme drobiet luy convient
  38. tion sixi eme
  39. d choses hors de nous leur soit semblable mais qu’il les
  40. exprime, comme une Ellipse ex prime un cercle une Ellipse
  41. en prime un cercle vu de travers en sorte qu’a chaque point du cercle
  42. e l’Ellipse il en reponde un de l’Ellipse et viceversa,
  43. qu’au les puu suivant unee une cxeptaine loy de rapport
  44. Car comme j’ay desa dit chaq substance exprin individuelle
  45. exprime l’univers à (à maniere, apen pres comme une
  46. même ville est exprimée diversement selou les point
  47. differens points de veue. out effect exprime sa cause
  48. et la cause de chay substance, c’est la resolution quedieu a prise
  49. a son de la creer, maiscette resolution enveloppe tont l’univers
  50. Dieu ayant ea veee tout en voy veue en resolvant
  51. arenant resolution sur chaque partie; comme c’est car plus on est
  52. desseins lies
  53. sage et plus ou a. dquestions de l’étendice hors
  54. d de nous, ou si elle n’est un phenomenes comme le couleur
  55. Perra seauoi
  56. la questo vous aves raison de jager qu’elle n’est pas fort
  57. laire qu’on se
  58. matiere a
  59. aisée. La notion de l’étendie n’est pas si
  60. l’imagne. On n’a pas depneterine esace est quelque chose
  61. de rec selaatiere eta si la matiere ne contrent iequel chose de plus
  62. que de letendue, et l’autres questions eacor plus difficiles si la matiere même est une substance et comment
  63. rim de letendue, il fane cavon
  64. il seroit un peu loug de mn’expliquer la dessus, je tiens neantmoins qu’on peut decider ces choses
  65. quant a la premiere Asertion, je tiens que juger
  66. n’est pas proprement un acte de volonte, mais que la
  67. volonte peut contribuer beaucoup an jugement; car quand
  68. on veut penser a autre chose, en peut suspendre le jugement
  69. et quandon veut se donner de l’attention à certaines
  70. raisons on peut se procurer la persuasion
  71. la Reyle Generale quicquid lare distinctequs
  72. percipio est verum, est sans doute tres p fort defectuense, comne vous l’aves bieu reconan
  73. car il faut avoir des marques de ce qui est clair et distincte
  74. Antrement c’est autoriser les visions des gens qui se flatrent
  75. et qui citent à tout moment leur;
  76. Quaud in dispute si ftente esst une substance
  77. ou ne fayon d’estre, il faut defiur ce que c’est que la
  78. e nue cqpue le sestunce se ton ate euta mles eis in iste detas es tumniter moys nn
  79. des rapports à
  80. dun et cequevons en dites a don
  81. que plusieurs posent comme
  82. un principe des sciences

Cite

LBr. 278 · Foucher, fol. 11r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 82). https://leibnizlegible.com/page/DE-611-HS-971279:0021?run=82