Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 1, 20, fol. 2v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.91.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1r); this page is its left half.
The machine reads it as
- subtilioris, ubi ad Geometioam puram reducta sunt, resolvi in quadraturas et certorq
- ncorum dimensionem. Unde necessitasen derotai in lligere a licet, hanc Geometriae parten qum
- ot inprimis perficiendi, vel ideo quod nondum in calculi potestate est, nec ex Cartesi, inventis perdet
- vigentes
- altera in ipsa
- Mentis intellactus perfectione consistit. Illam GGeometia omnibus communicant, hanc servant sibi ut scilicet sit alquod
- illis pretium operae, e etiamsi nemo gratiam haberet.
- potes
- potisimum s p mentem esse, na qui pro fundius ista contemplabeuur farie aignoscent, cum de nobis loguimur, loqui nos d
- ment quod nos ipsos esse dicimus, id mentem esse.
- Serfectio ergo nostra potissima eadem est cum perfectione Mentis
- praesertio cum Mens perpetua it corpus dissolvatur. Perfectio Mentis vera et solida, consistit in inveniendi atque jndicandi
- quam seorrana facultate Utramque puram et in se reductam, pulcherrimis Speciminibus perficii Geomettia Nan
- et si quid inveniendum sit estendu quantum sit in potestate, quave sit cundum via, et ubi de demonstratione ac judicio
- agitur severissime rationuationis exempla ostendit praebet. eometria una omnium formas illas medias, et in ipsa
- in caduca licet materia aeternas ac per se subsistentes contemplatur, quarum natur ideae menti nostrae velut insitae
- perire non possunt; ci omnis scientia historitust experimentorlii non tisi ad hujus vitae commoda pertineat extinu veretur
- potest enim in eum mens nostra veniree
- quae in hac vita fecit; sed ut circuli, aut actasaliaruque formarum separatarum ideas es uat, fierimo millo potest
- modo. Itaque inventum de ciiculo ad omnem mentis statum pertinet; experimenta naturae corpori ac sensibus illigatam
- p supponunt animam; certumque est, neque colores, neque donos visi cum relatione ad senticus ntelligi posse, eet aliis alia
- apparere. Ex quibus facile intelligi potest, perfectionem mentis non per quae memoriam nostram locupletant, sed
- quae nois facultatem augent. Quod mirifice faut Geometra. Ea vero ratio est, in fullor, cur veteres tanti prutate
- sejunctas a cadf materia formas contemplari, et cur prope indignum facinus duxercu, res divinas in mmortales cestes
- quorum contemplatien tantum reminiscentia esse , ut ividebatu
- ostitum
- po
- Pirorque plaboui
- entiam formarut
- cevsa
- versa
- Unde Architio pene indiguatum
- in descendisse Ego qui Motus ideam inter formas illas aeternas censeo, (nam et cuta motum non minus quam
- cna Geoiia demonstrationes habemus:) non viteo quodnodo machinae elegantis inventionem, inter pulcha theoremata
- cente numerari posse puto nec video cur proprietas parabatae, cum ad motu minus memorabilis sit generatu
- parabolae, per motum projectorum, quam per con sectionem planique intersectionem: Et naturae indagationem ad
- ad perpetuam quoque mentis perfectionem pertinere arbitror, cum scdlicet non tantum quolies adda illa artificia
- oenitus intelligimus, quibus admirandos quosdam effectus praestitit antorrerum, non tantum admiratione cius
- percollimur, et amore inflatumamur sed et a rte
- artem inveniendi discimus a summo praeceptore, intellectus
- nostri facultatem augemus. Illud enim pro certo habendum est naturam rerum simplicissimas semper problematum
- construarionet semper elegisse.
- i tantum quometura est, in pers quonque perficiis desinit
- oniso in corporibus intelligimus, quam ex primis figirae motusque
- ideis derivavimus. Haec non tantum a Galilaeo et Cartesio, ne Ari demornum et Aistotelem meriorem
- xidis vire
- inculcata sunt sed et agnita inum nstuli viro Francisco Bacono
- Cui illud tamen concedo Physicam.
- tamen et seusus recreare et plurimum
- experimenss ut cunque Mentem non afficiat, plurimum ad vitae commoditates posse et quemadmodum
- contemplationes ad amorem Dei referend referuntur, ita experimenta utilia, caritatis illius quam homo
- homini debet instrumenta esse.
- Certe Medicinam plane rationalem reddere, non nostri certe, forte
- nullius seculi felicitas erit; ego certe semper semi- Empiricam fore, credo, in tanta causarum compli
- catione, quas etsi intelligeremus fortasse, non possemus colculd subjicere ob niim
- et ut ita dicam geometric
- illud pro certo habeam, ab hominibus sagacibus et severe atque ordine, ratiocinantibus, et experimenta non
- casu, sed destinatione sumentibus, plus effici posse uno decennio, quam muttorum decursu seculorum actum sit.
- Ut hanc ergo concludam tractationis nostrae partem, magni usus Germetriam esse arbitror, non
- tantum ob ingentia beneficia, quae inde caccestit, aut expectat sumana vita, sed et quod animum ad altiora
- et divina, et a materia sejuncta elevat; et accurat rationibus assoefacit. Credo esso homines qui nunqua
- derum Bly, er natira quicquam in vita certo et acurate sibi personsere defectu geometrie quod vel ideo damasum, quiamunicu
- pirtatisammae, et officia virtutum, non impulsu quodam fortuito, aut consuetudine, sed firmis rationibus explorata esse deberent.
- Gem quatia in rerum natura esse, illiqui Geometriam nunquam salutavere, ne capiunit quidem
- E iose se Etiam illa qui Geometrium practicam, et Mathematica artes vulgari modo discunt
- tentando repertam. qui sic animat
- sive divinis,
- pot paxeos tantun
- abisranturmatia
- nec quaerunt, nec
- ols
- causa
- herrima Geometrarum Theoremats
- non confficiantur mec si exhibeas
- sestrationio
- monstrationebantem
- Metalhysicis
- contemplationibus ineptus est, quibus tamen veterum quoque sententia veras vera continetur perfectio
- animae, ad quam paulatim elevat Geometriam imarx
- abi rjulsio de Compositione continui
- nisiani Geemetia expectari potest; deque indivisti atque infinito, non nisi ae Geometiia expectari potest
- praebere potest, ad Metaphysicam ver soledam nemo veniet, nisi qui illac transiverit
- Fatlorquae bic a me dum nt non nisi paucos lectores afficere posse; sed reliquis qupus
- spero satis facielit, quae paulor ante dixi. Quae punc de statu praesenti et novissimis a incrementus
- Gometriae dicam, cum sint tristurica tantum gratiara fore familiaria magis et grata fore arbitior
- uare conctudineum, qui rationis ductum secutus, perfectionem ejus quod in se potissimum est, id est mentis
- cummergo ipsa ete quasi quae ratio sit vox quaedam Dei connata nobis, unde quae ertatione contradicera non pote
- ut ratiomi ratio dictet ut quisque naturae duc
- imprimis perfectio ejus quod in notus perfect
- ; nemnea non magis qui
- ta
- l
- perfectionem curet, quantum in ejus potestate est, perfectio autem nostra sit perfet
- quae inperpetua Geometi
- picidim conssri)
- est, id est mentis Mentie autem vim ac podlicand, aueoemendi pos
- conngregie augeat geometria consequens est hemini cud vitaeratio meditationem permitit, Geometriae intertovis
- um esse cum ipsa modita media illic
- superest, at atil ponde dtas que a hite lac ad prfatior geomeni on sron
Cite
Leibniz-Handschriften zur Mathematik LH 35, 1, 20, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 39). https://leibnizlegible.com/page/00067982:0004?run=39