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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 2r

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  1. Mais on abuse sur tout de cette pretendue necessité du destin
  2. necessité, pour excuser nos vices et nos mauvais nostre libertinan. Les anciens les impu
  3. pauchans. J’ay souvent oui dire à des jeunes gens
  4. d’esprit, qui vouloient faire un peu les esprits forts
  5. qu’il ne servoit derien de precher la vertu, et de promettre
  6. toient aux Dieux
  7. de blamer le vice, de promettre une recompense des bonnes actions
  8. pour les bonnes et de menacer, ceux qui en font des mauvarses;
  9. des mauvais, puis que ce qui est ecrit, est écrit
  10. dans le livre des destinées, et que nostre conduite
  11. n’y sauroit rien changer: et qu’ainsi
  12. de ne s’arrester qu’à ce qui peut contenter presentoment. ils ne faisoit point que reflexion
  13. le meilleur estoit de suivre son pauchant, et
  14. non
  15. prefentement. Sans consid fuire reflexion
  16. que cet argument prouverat qu’on doit boire
  17. prendre un brevage agreable, quand on sauroit
  18. qu’il est empoisonné. Cette objection les arrestoit
  19. sur les consequences de cet argument, qui
  20. raisonnement, jusqu’à ce qu’on leur faisoit comprendre
  21. u
  22. la courre d’en quoy consiste oplis la source
  23. encor
  24. vont plus avant.
  25. du Sophisme
  26. Quelques uns vaut pus avant
  27. ils imitrien ils ne se contentent pas de servir se servit sorte qu’unerisosncessile ounireit luporia t
  28. de la necessité pr pour prouver que la vertu
  29. et le vice ne font ny bien ny mal; ils imitent les
  30. les anciens par anciens payens, qui attribuoient aux Dieux
  31. ed
  32. leur crimes
  33. les chastimens la cause même des len crimes
  34. ectem
  35. comme si un Dieu les poussoit à mal faire. La
  36. philosophie dos Chrestiens qui reconnoist mieux
  37. que celle des anciens la dependence des choses
  38. de Dieu, et son concours aves toutes les actions
  39. des creatures a paru augmenter cet embarras
  40. Quelques habiles gens de nostre temps, ont même osté
  41. toute action aux Creatures; et Monsieur Bayle
  42. qui donnoit un peu dans ce sentiment extractdinaire
  43. s’en est servi pour monstrer relever le dogme tombe
  44. des deux principes, ou de deux Dieux l’un bon l’autre
  45. mauvais, commets’il satissasoit mieux aux difficultés
  46. sur l’origine du mal, quoyque d’ailleurs il reconnoisse que c’est
  47. que ce dogme est insoutenable un sentiment insoutenable.
  48. lauroit satisfaire aux objections, et qu’on ne doit pas laisser pour cela se tenir ferme, alx
  49. il en veut inferer que nostre raison se consond, et qu ne
  50. dogmes revelés, qui nous enseignent l’existence
  51. d’un seul Dieu parfaitement bon, puissant, et sage
  52. Mais beaucoup de Lecteurs qui seroient persuades
  53. de la l’insolubilité de Ces objections en tireroien
  54. des consequences tres mauvaises pernicieuses
  55. (quoyqu’on appe
  56. se r
  57. s
  58. proprement quand ou a faisor devoir,
  59. comme il faut;
  60. sans considerer que si ce hrionrmeut contre la Illison
  61. sistible, pour pour l’exemte de raisonner tout debon;
  62. prouveroit trop: puisqu’il prouveroit qu’on doit
  63. parrapport aux action necesscires
  64. plusieurs en plusieurs insistent fort
  65. Mais sans avoir des mauvaises intentions mauvaise
  66. d’une necessité, qui detruiroit la liberté de l’arbitre
  67. si necessaire dans la morale el dans la si essentielle
  68. dans la morale et dans la religi à l’actien morol
  69. la moralité de l’action; puisq sans cette liberte
  70. ee la justice et l’injustien, las la louange et le
  71. blame, la pline et la recompense ne sauroient
  72. onete et qu’on
  73. ne sauroit estre oblige à l’impossible
  74. avoir lieu
  75. = ils ont la hardi esse de faire
  76. la divinité complice de leur
  77. desordres, et
  78. it comme une necessité insur
  79. montable ouvriroit la porte à
  80. impieté et a l’impunité des
  81. impieté, par soit par l’impunite
  82. qu’elle porteroit avec soy, ou par
  83. soit
  84. qu’on en pourroit infere
  85. q par l’inutilite
  86. auroit
  87. in forrent
  88. de vouloir resister
  89. qui intraine tout avec luy; il
  90. est important de monstrer les dif
  91. rens degres de la necessité, et de
  92. faire voir qu’il y en a qu
  93. sauroient nuire
  94. comme
  95. C sauro
  96. yostre
  97. mis sans donner lieu à des mauua
  98. d’autres
  99. ases
  100. consequemes
  101. si ce dogme

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 2r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0003?run=74