Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 9r
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- autruy doit danner quelqu’un; la Que
- stion demeure tousjours pour quoy Treu
- ne let relire pas tous, pourquoy il
- en retire la moindre partie, et pourquos
- lesuns preferablemtent aux autres es
- uns et non pas les autres? Il est leur
- maistre, mais c’est un maistre bon et
- juste; jon pouvoir est absolu, mais sa
- sagetse ne pennet pas qu’illexence
- d’une maniere arbitraire et despolique
- qui seroit Tyrannique et effect
- De plus la creullé du premver
- homme n’estant arrivée qu’avec la per-
- mission de Dieu, et Dieu n’ayant re:
- solu de la pennettre qui apres en avoir
- envisagé les suites, qui sont la corruption
- de la masse du genre humain, se choix
- dun petit nonbre d’elus, et la abandon
- de tous les autres; il est inutile de dissimuler
- la difficulté en se bornant à la masse
- desa cornompue, puis qu’il faut remonter
- malgre qu’on en ait à la connoissance
- des suites de la cheute, anterieure au
- decret par lequel Dieu l’a permise, et
- par lequel sil a permis en même temps
- que len reprouvés seroient enveloppes
- dans la masse de pendition, en n’en senoient
- point relines. Dieu et le sage ne resolvant
- rien sans en considerer Les korsequences.
- On espere de lever toutes ers dif-
- sicultes. On fera voir que la T lecessite
- absolue, qu’on appelle aussi Logigue et
- Metaphysigue et quelques fois Jeometrique
- et qui seroit seule à craindre, ne se trouve
- point dans les elctions Libres. Et qu’ainsi
- la libenté est exemte non seulement de la
- contrainte, mais encor de la necessité. On
- fait voir que Dieu même, quoyqu’il choisisse
- Tonsjouns le meilleur n’agit point jan
- une necessité absolue, et que les loist de
- la nature, liennent te miliseu entre des
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 9r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0017?run=74