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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 14v

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  1. qu’on aura bien considere, qu’un
  2. Preu qui se plairoit au mal d’autrayne
  3. sauroit estre distingué du malevais prin
  4. cipe des Manicheens, suppose que ce principe
  5. fue de venu seul maitre de b’universi et
  6. que par consequent il faut attribuer au Vray
  7. Dieu des sentimens, qui le rendent digne
  8. d’estre appelle le bon Principe.
  9. Par bonheur ces dogmes ne subsistent
  10. presqre plus parmyles Theologiens: cepen
  11. dant quelques personnes d’esprit, qui se plai
  12. sent à faire des difficultes, les font re
  13. virre: ils cherchent à augmenter nostre
  14. embarras, en joignant les controvesses qre
  15. la Theologie Chrestienne fait naitre, aux
  16. contestations de la Philosophie. Les Thilo
  17. sophes ont considere les questions de la neces
  18. sité, de la liberte et de l’origine du mal;
  19. Les Theologiens y ont joint celles du peché
  20. Originet, de la Grace et de la Predestination.
  21. La corruption originelle dugenre humam
  22. veuue du premier peché nous parvist avoir
  23. imposé une necessité naturelle de pecher
  24. (ans le secours de la grace Dirine: mais la
  25. necessité etant incompatible avec la pu
  26. nition; on en inferé qu’une grace suffi
  27. sante devoit avoir été donnée à tous les
  28. hommes; ce qui ne pariise pas trop con
  29. forme à l’experience.
  30. Mais la difficulté est grande suve tout
  31. par rapport à la defination de Dieu sur
  32. le salut des hommes. Il y en a peu de sau
  33. ves ou d’Elus. Dieu n’a donc pas la
  34. volonte decretoire d’en elire beaucoup.
  35. Et puisqu’on avoue que ceux qu’il a choisis
  36. ne le meritent pas plus que les autres, et
  37. ne sont pas même moins mauvais dans le
  38. Sondo

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 14v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0028?run=74