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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 28r

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  1. mais els donnent cependant
  2. des belles et grandes idées
  3. de l’ouvrage de Laurent Valla contre
  4. Boèce, et de celuy de Luther contre Erasme,
  5. le plus profond de ceux qu’il aljamais faiG. il estvray que
  6. u
  7. quoyque ces deux livnes quent besoin addoucissement Je pesay des lors
  8. je pesay ce qu’n avoit dit de part et d’autre par Thesdore de Beze, et jaques Andre dans
  9. le colloque de Moub Montbeliard qui ranima ces disputes;
  10. dsputes, et depuis je lus aveo soin sans parter et j’ay consulté de puis les écrits de
  11. de beaucoup d’autres Theclogiens et Philosophes dont
  12. j’ay consullé les ecrits mais particulserement
  13. celuy du celebre Hobbes contre l’Eveque Bramhall
  14. qui n’a paru qu’en Anglois, sans parler de Bradivandin Archeveque de Cantorberus, et de
  15. seaucoup d’autres, qui ont part soutenit une
  16. necessité absolue de toutes choses, ou qui ont
  17. si sont distingués en exaltant les droits le droit
  18. de Dieu sur tot les reatures sans l jus qu’à
  19. dire qu’il a seu celuy de damner des innocens.
  20. sans
  21. Ce n’est donc pas faute de connoissance de cause
  22. ny par aucune prevention ou passion, que
  23. que j’ay pris un parti que j’ay erû qu’il falloit
  24. prendre un autre parti.
  25. Il m’a paru que
  26. ces dogmes vigides n’estoient pas tausjours fondés
  27. en raison et encor moins en revelation; et qu’ils
  28. de ceux quilesso
  29. et s’ils pouvoient ettre prejudiciables, si la practique
  30. en devenoit tun conforme la fheorie L’idée d’un pouvoir absou a qule bont et le malheut me qu
  31. des creabres ingelligentes, est, indisserent, ne pouvant gueres inspirer de
  32. a Question de la conformité de la foyedotventpr
  33. auec la Raisondocteurs
  34. alruit e si l’on avois p sure qua meme on aunatire) an Quelques Rigides, ont crû, qu’ils
  35. ainsi ce motif n’est poins suffisant (avoient la Revelation de leur coste et quand on
  36. leur a fait var les inconveniens de leur doctrine,
  37. ells se sont recries contrela Raisona question
  38. de la conformité de la Foy avec la Raison a
  39. tousjours esté un grand Probleme. Dans la primitive
  40. Eglise les plus habiles auteurs Chrestiens s’accommo-
  41. doient des pensées phit des platoniciens, qui
  42. leur paroissoient les plus revenantes, et qui
  43. revenbien
  44. estoient le plus en vogue t alors. Peu a peu
  45. Aristote prit la place de platon, lors que la Theo
  46. le goust des systemes commença lors
  47. par les decisions des Conciles Generaux qui fournissoient les foruulaires precis et positiss.
  48. que la Thectoge commenc a e devenir hystematiquo
  49. u
  50. desformules precises. S. A=F Si Angustin,
  51. Boece, Cassiodore et S Augustin S. Augustin,
  52. Boèce et Cassiodore ont contribue le plus dans l’occident
  53. l’Decident, Scholastiques a reduire la Theologie
  54. en forme de science jusqu’à ce qu’enfin les
  55. scholastiques estant survenus, et le loisir des cloistres
  56. donnant carriere aux speculations; on fit
  57. un compose ne plituse Thecloie et de Philosphie, nla pussan
  58. dans le quatorziene siecle,
  59. d’une
  60. Substance)
  61. in del sppreme substance
  62. quelle
  63. es
  64. comme le fus parsat de louslus, madeles
  65. pendant que del autre coste
  66. leur adversaires, ont soûtenu que
  67. c’estoit abit d raison corrompue
  68. qui avoit fait eclorre des sentimens
  69. outres sel tout a fait eloignés de ce
  70. une
  71. et
  72. de ntans leuadpersires
  73. ont sontenu que l’estoit plustost
  74. faison qui leur
  75. un abus de la a
  76. edt
  77. des sentimens
  78. avoit avoit et tout a
  79. eutres, longunet
  80. cidnos
  81. la sainte beriture nous
  82. apprend de la bonte de Dien
  83. dans le quel

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 28r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0055?run=74