Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 29r

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1. en se detachant comme
2. des cnergouttes deleur
3. Comme le vent produit une musique, lors qu’il est pousse
4. re dans tis
5. il trotue des fuyauxd’ orgue ajustes bien ajustés
6. mmes autres moins altactes à Aristotet amoent mieux d’admettre ceu pretendue demonstration, car
7. mme faut
8. une eme
9. ocvam de tom
10. ne sme universi
11. una le dans les ponticulieres
12. Poralieres, seule capable de subsister, pendant que les ames particuliere
13. ne soyentae des parsies que la mort fasse
14. dis animaus
15. o, naissent lors qu’elles trouvent un corps qu’elles peuven
16. rejoindre comme des puisseaur; leur cear
17. animer ou, perissent en sy rejoignant, comme des ruisseaux qula tuer, lons
18. a este tres ancienno
19. et s est re pcus
20. que le corps est defait. Cette mauvaise octinse est fort ancienne et fort
21. quo
22. e cml. le dpiciene n’enestoient pas
23. quarable d’eblouir le vulgair
24. sou eloignes. ces beaux vers de Virgile al expriment fo
25. expriment auso lesentiment (Aen. VI. v. 724)
26. principio coelum ac terram eamposque liquentes
27. n Lucentemque globum Lunae, Titaniaque astra
28. nspiritus intus alit, totamque infusa per artus
29. Mens agitat molem et magno se corpore miscet
30. inde Hominum pecudumque genus, vitaeque volantum
31. 1Hine recudess.
32. Et encor ailleurs CGeorg. 1V. B. 221)
33. Delne namque ine per
34. Deum namque ine per omnes
35. n Terrasque tractusque maris, coelumque profundum.
36. et Hinc pecudes, armenta, viros, genus omne ferarui
37. navemque esi tennes nascentem arcessere vitas.
38. scilicethne reddi deinde ac resoluta referri.
39. Monsieur Bernier remarque que cette doctrin
40. ste
41. est presque niversellement receue chez les
42. savans de Perse et du grand Mogol, il paroist
43. a vlque
44. même qu’elle a trouvé entrée hez les sabaliste
45. et chez les Mystiques Le Resutateur d’un Allemand de suabe
46. Allemtn
47. x cortain
48. Allemand devenu juif ous et dognatisant, il y a que lques années, et dognatisane
49. s’estant atache, aux dogmes de
50. sous le non de Moses Germanus a dacte de à l’ancienne cabale
51. sut à unei seule su refuté ce proselyte jals, paroist estre du même
52. monstrer que Spinosa qui ne reconnois qu’une
53. sentiment.
54. substance universelle, dont les ames individuelles soyent
55. ne sont soyent que les modifications passugeres
56. ne faisoit que renonvellet ’ancienne sabale des Hebreux. L’on sait que e Auteur
57. Valentin Wdeigel homme d’asrit qu’on a voulu
58. faire chef d’une secte
59. Jean Angelus silesien
60. devols Atemand
61. auteur de certains jolisruers en forpe d’Epigrammes
62. paroissent en tenir quelque cose: e ’aneantissementu
63. appartient en propre
64. de ce qui nous est propre recommande par
65. quel les quietistes porte fort loin par les
66. Quietistes, pourroit bien estre une impieté dequisée chez us
67. comme ce qu’on raconte du quietisme de Foe
68. auteur d’une grande secte de la chine; le quel apres
69. avoir preché sa religion pendant quarante ans,
70. se sentant proche de la mort, declara d ses disciples,
71. qu’il leur avoit caché la verité sous le voile des
72. metaphores, et que tout se reduisoit au neant,
73. qu’il disoit estre le premier principe de toutes choses.
74. c’estoit encor pis ce semble que l’opinion des Averroistes
75. l’ame universelle. L’une et l’autre doctrine
76. est in peateate, et mene extavasante, ceperdant
77. Et plusieurs alloient à croire que Dieu est cettesme
78. universelle, quoyque d’ autres aor et l’ayent cru sousordonxe
79. a pristote
80. l’ame du
81. du platon
82. quiedant qe
83. sil n’y avgit rier de plus feibleque
84. bien refuté la Metemplychase, ny
85. qu’il ait prou prouvé l’eternité
86. du genre hamain; et apres tont il
87. est tres faux qu’un infini actuel est
88. soit impossible. Cependant cette Demon
89. stration passoit pour invincible ches
90. les Aristoreliciens et faisoit donner
91. les pens dans l’opinionde Ame Uni
92. Derselle, qui n’a que trop ebloui
93. quia quelque chose d eblouissant
94. strum le vulgaire
95. et leur fuisoi croire qu’il y avoit
96. une certaine intelligence sublu
97. raire dont la participation faisoit
98. nostre entercdement. Mais
99. d’autres alloient jus qui
100. à une ame univers elle, dopt les
101. au eesilieres de soles
102. tone tes animanx estocent comene
103. de detachees sento camble
104. de pulside cendant ane qui devoit
105. d’appa faire estre pour toutes les ames
106. estre l’ocean de toutes les ames
107. rence que les stbi
108. dans cetteame commune qui absorbe toutes les autre,
109. estri axpilles Monopse
110. e uae serte A ea
111. fob
112. subssactur
113. ciens donnoient
114. nguell
115. spinosa laa
116. des Hebreux, et celmy qui a
117. Spinosa
118. ne reconnoist qu’une substance
119. dans le Monde, dont les ames
120. individuelles ne sogent que
121. dis modifications passageres
122. Car les idua l
123. Valentia Weiget homme
124. d’esprit, (quoy qu’on l’ait
125. voulu faire passer pour
126. Enthusiaste, et poiiees
127. de ce qu’on que les zele
128. appelloient le Wdeigelianisme
129. en tenoit peutestre quelque
130. chose; ausi bien que
131. jeari Angelus silesien
132. auteur de certain vers
133. asseque iolis petits vers de
134. devotion asse jolis
135. en forme d’Epegramme
136. qu’on vient de
137. reimprimer

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 29r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0057?run=74