Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 29v

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1. quelques modernes n’ont point fait difficulté in englousit les autres
2. unique
3. d’adopter cette Ame universelle qui dort engrontir toutes les autres
4. et
5. alsorber les autres, elle n’a trouvé que trop
6. d’applaudissement par my certains esprits les pretendus
7. epri les esprits forts pretendus, et le Sieur de Pressac, soldat ethomm. d’epris, qui se melit de philosophie,
8. de Preissac l’a étalée autres fois dans ses
9. discours. Le systeme de l’Harmonie preétablie est le plus
10. est capable d’enguerir, car il fait voir sistencd
11. inde la necessité qu’il y atdes substances.
12. simples et sans étendue que ces substances
13. doivent tousjours subsister independemment
14. de tout autre que de Dieu et qu’elles ne sont jamais
15. separées de tout corps organisé. Ceux qui crogent
16. qu’il y a des Ames mortelles, quoyqu’elles.
17. que des Ames capables de sentiment sont mortelles
18. ou qui oeent qu’il n’y a que les ames raisonnables
19. soutienneu
20. qui puissent avoi
21. de prise aux Arerroistes, car il est dsera tousjours
22. difficile au de persuader aux hommes que les bestés ne sentent rien,
23. pont point de sentiment, et quand on accorde, que ce qui en a est capable d sentiment
24. n
25. une fois
26. de sentiment peut perir, il est difficile de maintenir par la raisen
27. immortalité de nos ames. J’ay fait cette petite
28. digression, par ce qu’elle m’a paru de saison, dans un
29. temps ou l’on n’a que tropdisposition a renverser
30. jusqu’aux fondemens de la Religion naturelle,
31. et je reviens aux Averroistes, qui se persuadoient
32. que leur seuti dogme essoit de monstre
33. leur
34. suivant la raison, ce qui les faisoit avancer
35. pa
36. de l’homme est
37. que l’ame estoit mortelle selon la philosophie.
38. pendant qu’ils protestoient de recevoir la se soumere à la foy qui nous
39. asseure de l’immortalité mais cette
40. toy qui la declare immortelle. Mais cette
41. nui
42. distinction passa pour suspecte, et ce divorce
43. de la Foy et de la Raison sut rejetté hautement
44. aps ta
45. de ce
46. par les prelats et par les docteurs (et condamné
47. dans le dernier Concile de Lateran sous Leon X
48. du les savans furent exhortes à travailler pour
49. 1si ex
50. lever les difficultés qui semblent commettre ensemble
51. la Theologie et la philosophie. La doctrine de leur
52. incompatibilité ne laissa pas de ce conserver mainten
53. incognito, pomponace en fut soubconné, quoyqu’il
54. S’expliquat autrement et la secte même des
55. conso
56. Averroistes se propaga par tradition. On croit.
57. que Cesar (remonin philosophe fameux en
58. publiquement dans ses fucours
59. necessairement
60. repandues par toute
61. la nature
62. =mais incapables
63. de raison

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 29v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0058?run=74