Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 32r
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- doit estre conservée; et pour maintenir
- que ce sens est exemt de toute absurdité
- let
- qui nous en pourroit eloigner; ils soutiennent que catte Maxime qui borne
- qu ce qu’on appelle la localité circomscriptive
- des corps, n’est qu’une suite du Cours
- ordinaire de la Nature. Ils ne detruisent
- point, pour cela la presence ordinaire et nature du Corps de nostre sauveur, telle qu’elle
- de don cer au
- le plus
- saeur, quil conoient (asu corpsiglorisié; comme le croyent ceux
- peut convenirtaelle Ci)
- par je ne say quelle diffusion d’ubiquité
- en recourant à je ne soy pe quelle diffusion
- ils n’ont point recours à je ne say quelle
- diffusion d’ubiquité, qui le dissiperoit et ne
- le laisseroit trouver nulle part; et ils n’admettent
- pas non plus la replication multiplice des dequelques
- Scholastiques, comme si un même corps estoit
- en même temps assis icy et debont ailleurs;
- ils se contentent de considerer que de
- quede qu’l es qu’il y a quelque analogie
- entre l’operation immediate, et la presence; et comme
- et que plusieurs philosephes ayant jugé que d même dans l’ordre de la nature
- ont
- 1
- qu’un corps peut operer immediatement en
- distance, sur plusieurs corps eloignes
- fout à la fols. Ferien ne peut empecher
- qu’un
- la toute puissance divine de faire e corps soit
- puisse estre present à tous ces corps ensemble;
- puisque de l’operation immediate à la presence
- puisqu’il n’y a pas un grand trajet de l’operation
- immediate à la prosence, et que peut estre l’une depend
- revient à l’autre. Il est vray que depuis.
- elque temps les philosophes modernes ont
- rejetté l’operation immediat naturelle immediate
- d’un corps sur un autre corps eloigné, et j’avoue
- que je suis de leur sentiment. Cependant
- operation en distance vient d’estre rehabilitée en Angleterre
- par l’excellent Monsieur Neuton, qui soutient qu’il est
- de la nature des corps de s’attirer et de peser les uns sur les
- les vus vers les autres à proportion de la masse d’un chacunaides ragons d’atraction qui llesoit
- u
- sur quoy le celebre M. Lock a declare en
- repondant a M. leveque Stillinqe fleet, qu’apres
- qO
- ax
- avoir vû le liure de M. Neuton il retracte
- luy même luy même ce qu’’il avoit dit luy même
- souvant l’opincon des modernes dans sou Esay sur l’entendement
- pet
- ils croyent à plus forte raison
- + ne soit
- pas de leur sentiment
- ner pluc canta veitm
- on pout croire par
- que sorte de raton
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 32r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0063?run=74