Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 39v
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- sonmettre au Trbunal de nostre raison les
- verites revelées; (alvin parlesur le souvent sur le
- même ton contre l’audace Curieuse de ceux
- qui cherchent de penetrer dans les conseils de Dieu,
- il de clare dans son traité de la predestination,
- que Dieu a eu des justes causes pour reprouver
- une partis des hommes, mais à nous inconnues
- Enfin M. Bayle eite plusieurs modernes
- quaient dit des choles semblables
- qui avevent l’incomprehensibinite
- qui re ont parlé dans le même sens.
- Reponse aux Questions d’un provincial
- Mais tout ces toutes ces expressions, et une infinité de semblables
- chap. 161. et suivans
- n ne prouvent pas ce quel M Bayle a cette insolubilité des objections contraires à la foy
- en veues sos l’insolubilité invinci des
- objections il est vray que les conseils de
- e qui paisse
- nn y a point de raison qui les prouve lajustes.
- a
- riemne peut prouver qu’ils sont injustes. par aucune objection, et lingena
- b
- point d
- non inbinci
- Et les objections Ce qui paroist falie, injustice
- du Costé de Dieu, et folie du costé de la foy,
- le paroist seulement. Le cilebre passage de
- Tertullien, verum est, quia absurdum est; absurdum
- certum quia impossible ne pent es estun
- eot cem est vray, par ce que e
- est une saillie qui ne peut ente estre entendue
- que des apparences. il y en a de semblables
- dans le sibre livre de Luther du serf arbitre ch. 174
- arbitre. Si placet libi dens numeritos
- indignos coronans, non debet displicere
- immeritos damnans. il vent dire que nans ee qui estant reduit a des expressions
- conneissons point la raison qui l’a fait faire
- plus moderées, veut dire:
- que Dieu saune dgune la gloire eternelle, à ceux qui ne sont pas meilleurs que les autres
- C ce qui vent dire; si vous approuvés
- qui ne la merite point, vous ne deves point
- des approuver qu’il abaudonne ceux qui ne
- sont pas pires que les autres. Et pour juger
- on n’a qu’à pesez ces paroles du même auteur tirées du même livre:
- qu’il ne parle que des apparences d’injustice,
- Dans tout le reste pous reconnoissons en Dieu une
- majeste supreme, il n’y a que la justice que nous
- osions contrequarrer, et nous ne voulons croire
- par provision (tantisper) qu’il soit juste
- quoy qu’il nous ait promis que le tomps viendra
- que ou sa gloire estant revelée, tous les hommes
- verront clairement qu’il a esté, et qu’il est juste
- cela s’accorde avec les penses les pensées que
- aq exposé cydes sest que
- r il nous promet une remprehension dans L’Aaademie
- ob
- celede, avand nous aurans lacterre sons nos pieds,
- esta croire que M. Baylo est maintenant en estat d’en prositer dans ce cas.
- que M. Bayle a en vue
- contraires à la foy
- nes peut alteindre lele preue
- pint abino la dessus
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 39v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0078?run=74