Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 40r
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- selon vergile
- sto
- Candidus insueti miratur limen olympi
- sub pedibusque videt nubes et sidera daphnis
- Et selon Lucain
- illic postquam se lur
- illic postquam se lumine vero
- imptevit stellasque vagas miratur et astra
- Fixa polis, videt quanta sub nocte jaceret
- Nostra dies
- il est à croire que Monsieur Bayle est
- maintenant dans ce cas. S. Angustin ne Christienne a de
- vent pas même asseurer que Dieu ne donne peut estre, de le coste la
- un jour a quelcun de ses serviteurs icy bas,
- la grace de voir jusqu’au fonds de cet abysme. Mhayle en Tapporte le passat
- Est aliqua causa fortassis occultior, quae
- melioribus sunctioribusque reservatur, illius gratia
- eau Canes ad A t ausi
- eu lom de rerteula faison Origene a marque à cege
- eres quam
- Crigene f a fait voii qu’on que le ciien coment
- est
- n’est plus raisonnable que le Christianisme est raisonnable et cependant la plus part des
- ub. ine 4)
- Celse s’estoit moque de la conduite des Chrestiens
- et
- qui ne voulant (disoit il) ny écouter vos raisons,
- ny vous en donner de ce qu’ils croyent, se
- contentent de vous dire: Crvyes seulement
- n’examines point croyes seulement
- vu bienvostre foy vous sauvera; et ils
- tiennent pour maxime, que la sagesse
- du monde est un mal. Origene
- y repond en habile homme (hure 1. ch. 2)
- et une maniere conforme aux prineipes
- que nous avous établis cydessus. c’est
- que la Raison bien loin d’estre contraire
- au Christianisme, lef se trouve favorable
- a sepd à cette religi sert a établit
- sert de fondement à cette religion, et la fera
- recevoir quà ceux qui pourront venir à
- l’examen. Mais comme peu de gens sont en sout capables, le don celeste
- capables une foy toute nue sotsit aux autres
- an generat que Dieu donne d’une foy toute nue
- qui tire porte au bien suffit pour le general.
- s’il estoit possible (dit il) que tous les hommes B
- E
- negliuseans les affaires dela vie aftachassent
- à l’etude et à la meditation, il ne faudroi
- point chercher d’autre voye pour leur faire
- recevoir la religion chrestienne par pour ne
- 16
- rien dire qui ofsense personne (il ne veut point te
- dire que les la religion p(il insinue que la religion
- le
- in
- payenne est absurde, mais il ne le veut point dire
- in capessineutes in as themmera pes nonestes retiaie
- (Et en
- En disputant aussi contre
- les payens, ils s’atfachent
- ordinairement à faire voir combien le payanism
- quantage sur luy enco
- luy même
- libeOn trouvera aussi que lors que
- discussion, ils n’ont point rejette simplement n raison
- chrestiens doivent croire
- sans dx ex amen
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 40r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0079?run=74