Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 44r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 43v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. nous paroist contraire à nostre raison: lo
  2. tout de même que ce qui nous paroise as,
  3. pas conforme à la verité, nous paroist cour
  4. contraire à la verite; et ainsi pourquoy nediroiton
  5. pas egalement, et que les mysteres sont contre,
  6. nostre foible raison, et qu’ils sont audessus de nostre
  7. foibli raison. je reponds qui par la raison jee
  8. comme j’ay deja fait, que la Raison icy
  9. est l’enchainement des verites que nous connoissons par la lumiere naturelle
  10. les Mysteres sout uu d’et dans ce sens l’Axiome
  11. receu est vray sans aucune equivoque: les Mysteres
  12. passent nostre raison, car ils contiennent des
  13. venites qui nous sont verités, qui ne sont pas
  14. comprises dans cet enchainement; mais ils ne sont
  15. point contraires à nostre raison, et ne contredisent
  16. a aucune des verites ou cet cet enchainement
  17. nous peut mener. Il nes’agit donc point icy
  18. de la raison universelle, qui est en dieu, mais de la nostre.
  19. Pour ce qui est de la question, si nous conf connoissons
  20. la conformité des mysteres avec nostre raison,
  21. je reponds, qu’au moins nous ne connoissons jamais
  22. qu’il y a une difformité ou opposition entre les
  23. mystrre mysteres et a la raison; et si on appelle
  24. i
  25. sever la pretendue opposition et comme nous
  26. pouvons tousjours lever la pretendue opposition
  27. si l’on appelle cela concilier ou accorder
  28. la foy avec la raison, ou en connoistre la
  29. conformité; il faut dire que nous la polvons
  30. connoistre, cette conformité et cet accord.
  31. Mais sil slagit d expliquer Mais si cette la
  32. conformite consiste dans ’une explication raisonnable
  33. du comment, nostre aie la sauroit point connoistre saurions point connoistre
  34. Mais Mons. Bayle fait une objection ingenieuse,
  35. edemplit
  36. qu’il tire du sons de l’analogie du sens de la veue:
  37. 10
  38. quand une tous
  39. de lon. nos yeux de posens clairement, qu’ils
  40. ne reco n’appere sivent rie de quarre dans cette
  41. tour, mais aussi qu’ils de couvrent une figure ronde
  42. incompatible avec laquarse la figure quarrée
  43. Il faut avouer que cette remarque est veritable,
  44. et quoyque il soit vray que l l’apparence de la rondeur
  45. vient de la seule privation de l’apparence des angles
  46. que l’eloigrement fait disparoistre, il ne laisse
  47. pas d’estre vray que le n rond et le quan considerer qu’il y a lacort autes
  48. sont des choses in opposées il qa meme les apparences fausses apparitions
  49. foible se de la vie y de nos yeux, nes
  50. de de ci qui disaroist mais de la nature de la vision même,
  51. qui ne viennent point der eloinnemen
  52. quelque parfaite qu’elle soit. Cest que le rond cercle
  53. vû de coste, est changé en Ellipse ou’ ovale, et quelques
  54. fois memo en parabole, en Hyperbole, et mem et jusqu’en ligne
  55. fonuent
  56. de la
  57. lles sens a proprement parler, ne nous trompent point, c’est nostre sens interne
  58. iligne droité, temoin l’auveau de saturne.
  59. jugement qui nous fait caller trop viste, et il se trouue cela se trouve
  60. rien
  61. aussi banis lic lestes, comme lois qu mnesien astegd
  62. done
  63. sepenunt
  64. à cette instance
  65. cela je reponds quales
  66. que j’accorde
  67. qual que les apparences des
  68. sens aussie et particulierement
  69. celles des sens sont souvent contrai
  70. n’en
  71. ros à la verité; mais le
  72. est pas
  73. e nem
  74. raison, paisqu
  75. elle est l’duchdi
  76. nement des
  77. verites.
  78. +
  79. quant qua an
  80. sens de la veue en par
  81. c particulier,
  82. On peut donc dire que la verite
  83. qui est la figure quarrec,
  84. est non seulement au dessus,
  85. mais encor contre le temon
  86. gnage de nostre foible
  87. oit
  88. il faut avouer
  89. cestant
  90. par exemple

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 44r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0087?run=74