Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 47v

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1. principes dont on est convenu ( ce qui se fait
2. par les syllogismes de celuy qui fait des o objections
3. si les premisses d’une preuve l’avancée par l’opposant
4. sont veritables, si la consequence est bien tirce, si l’on
5. s’est servi d’un syllogisme à quatre termes, si l’on
6. n’a pas viole quelque aphorisme du chapitre de
7. oppositis ou de sophisticis elenchis ete
8. il suffit en peu de mots de nier ou la quelque premisse, ou
9. un de mnstr nier quelque consequence ou tout
10. au plus de distinguer quolque terme equi
11. ou enfir d’expliquer au faire exprin
12. expliquer quelque terme é quivoque) On remporte
13. la victoire ou en monstrant que le sujet
14. de la dispute n’a aucune liaison avec les principes
15. dont on estoit convenu (c’est à dire en monstrant
16. que l’objection ne prouve rien, et a lors le défendeur
17. gagne sa cause ) ou en reduisant à l’absurde
18. le defendeur lors que toutes les premisses et
19. toutes les consequences sont bien prouvées
20. or on l’y peut reduire soit qu’on ly luy monstre
21. que les consequences de sa these sont l’ouy et le non
22. in convenients
23. soit qu’on le contraigne à ne repondre que
24. des choses in intelligibles c’est ce qu’il peut dernier qu’il peut
25. tousjours eviter, par ce qu’il n’a point besoin de d’avancer des nouvelles theses)
26. rien auancen Le but de cetté espece de disputes
27. carit veut iendre erident que le mystere est faco,
28. est d’éclairar les obscurites et de parvenir
29. a l’evidence c’est le but de l’opposant, mailais
30. ce vi dans le present cas, mais e c’est le butce ne sauroit estre icy le but
31. du defendeur. Car il de le mystere ne fauroit
32. admettant le mystere, il convient que qu’il n’est qu’on ne le sauroit rendre evident
33. point evident. Mais celuy qui combat te mystere
34. pretend de rendre son abserdité evidente) De la
35. vient que l’on juge que pendant le cours du procés
36. la victoire se déclare plus ou moins pour le
37. contenant ou pour opposant se lon qu’il y a
38. plus ou mours de clarte dans les propositions de l’un
39. que dans les propositions de l’autre ( c’est parler
40. et commendant assiegé
41. e
42. comme si le soutenant et l’opposant devaent est
43. egalement decouverts: mais le soutenant est couvert pat ses ouvrages
44. i l’attaquant
45. de ruiner
46. par ca retranchemens et ouurages, et c’est au soûtenant à l’opposant les ouurages
47. les ruiner. Le soutenant n’a point besoir, d’evidence
48. e uin
49. et il ne la cherche pas: mais c’est à l’opposant d’en
50. trouuer contre luy, à fin qu’il ne soit puus à couvert
51. et de se faire p jour par ses batteries, q fin que
52. le soutenant ne soit plus à couvert. Enfin l’on
53. est d’avis que la victoire se declare contre celuy dont les
54. treponses sont telles qu’on n’y comprend rien
55. c’est une marque bient equivoque de la victoire il faudroit demander
56. aux auditeurs s’ils y comprennent quelque chose, et souvent leur avis seront
57. partagés. L’ordre des disputes formelles est de proceder par des disptes argumens
58. en bonne forme, et d’y repondre en niant ou en distinguant ) et qui
59. quoue qu’elles sont incomprehensibles, ( il est permis à celuy qui soutient la verite
60. d’un mystere d’avouer, que ce mystere est incomprehensible, et si cet aveu
61. suffisoit pour le declarer vaineu, on n’auroit point desoin dobjection.
62. dansce qu’on a dit

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 47v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0094?run=74