Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 48r
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- Une verité peut estre incomprehensible, mais
- elle ne l’est jamais assez pour dire qu’on n’y comprend
- rien du tout. Elle seroit ce que les anciennes
- ecoles appelloient Blitiri, ou scindapsus
- c’est à dire sonus sine mente
- on
- le condamne des la par les regles de la
- nctore de l’adjudication de la victoire,
- et lors même qu’il ne peut pas estre poursvivi
- dans le prouillard dont il s’est couvert et qui
- forme une espece d’abyme entre luy et ses
- antagonistes, on le croit batu à platte couture
- et ou le compare à une une armés qui
- ayant perdu la bataille ne se derob derobe
- qu’à la faveur dela nuit à la poursoite
- du vaingueur C pour page allégorie par
- allégorie, je diray que le soutenant n’est
- point vaincu, tant qu’il demeure couvert
- de ses retranchemens, et s’il hazarde quelque
- sortie au de la du besoin, il luy est permis
- de s’y retirer de se retirer dans son fort
- sans qu’on l’en puisse blamer 7. (j’ay
- voulu prendre la peine de faire l’anatomie
- de ce long passage c de M. Bayle ou M. Bayle
- pour faire amfax ratsonne
- dire de plus fort et de plus pour son sentiment; à de
- pous faire voir combien cet excellent homme
- a pris le change cy et j’esperé d’avoir
- fait voir clairement combien cet ex
- comment cet excellent homme a pris le change.
- Ce qui arrive fort aisement aux personnes
- les plus spirituelles et les plus penetrantes c’ist etry etgant
- lors qu’ils on donne carriere à son esprit, en engiant quelue bastiment de
- sans se donner toute la patience necessaire
- pour creuser jusqu’aux fondemens autant qu’il
- faut jusqu’aux fondemens qui paissent de son systeme,
- sontenir l’ouvrage le systeme qu’on se bastit
- Le detail ou nous sommes entres icy servira à repondre
- de repouse à quelques ss raisonne mens qui sur ce sujet, qui
- putre
- se trouvent disperses dans les ouvrages de M. Bayle
- comme lors qu’il dit dans sa Reponse aux questions
- d’un Provincial ch. 133. ag. (8 (Tom. 3. p. 685)
- pour prouver qu’on a mis d’accord latraison
- et la religion, il faut monstrer non seulement qu’on
- a des maximes philosophiques qui sont favorables a
- nostre foy mais aussi que les maximes particulieres
- qui nous sont objectées, comme non conformes à nostre
- cate chisme y sont effectivement conformes ’une
- maniere que l on conecnt distinstement
- en ce cas
- belle apparence
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 48r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0095?run=74