Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 48v

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1. Je ne voy point qu’on ait besoin de tout cela
2. si ce n’est qu’on pretende de pousser jusqu’n le raisonnement jus qu’au
3. comment du mystere. Quand on se contente den
4. soutenir la verité du mystere sans se meler de
5. la vouloir faire comprendre, on n’a point
6. pesoin de recourir aux maximes philosophiques
7. generales ou particulieres pour la prouver;
8. et lors qu’on nous jectquelques maximes
9. pposet
10. philosophiques, il n’appartient pas a nous
11. de prouver quel qu’elles d’une maniere
12. claire et distincte que ces maximes sont conformes
13. avec nostre dogme, mais il appartient à
14. nostre adversaire de prouver quelles y sont
15. contraires M. Bayle poursoit au même ainsi au même endrois
16. endroit: Pour cet effect nous avons besoin d’une
17. reponse qui soit aussi evidente que l’objection,
18. et sil faut repliquer ou du pliquer
19. ay lej monstré que cela arrive, lors qu’on
20. se contente nie des premisses; mais qu’au
21. reste il n’est point ne cessaire que celuy qui
22. des propositions evidentes; puisque la these même principale, qui regarde le mystere meme,
23. sontient la verité du mystere avance tousjours
24. qu’il soutient n’est point evidente; il adjoute encor:
25. s’il faut repliquer et dupliquer, nous ne devous
26. jamais demeurer un reste, ny pretendre que
27. nous soyons venus à bout de nostre dessein
28. pendant que nostre adversaire nous repliquera des
29. choses aussi evidentes, que le sauroient estre nos
30. raisons. Mais le n’esta soutenant d’allequer
31. des raisons; il luy suffit de repondre à celles
32. de son adversaire aute conclut si l’on enfin: si l’on
33. pretendoit que faisant une objection evidente, il
34. se doit payer l d’une repouse que nous
35. no pouvons donner que comme une chose possible,
36. et que nous ne comprenons pas on seroit injusse.
37. je ne suis point de ce sentiment. Si l’objection estoit
38. d’une parfaite evidence, elle seroit victoriense, et
39. la these seroit detraite. Mais quand l’objection
40. il le repete dans les dialogues p. V9
41. n’est fondéé que sur des apparences et qu’elle veul
42. que celuy qui la fait, en vent tirer une conclusion
43. Tou sur des cas qui
44. arrivent le plus souvent
45. universelle et certaine; il suffit à celuy qui soutient mystere peut repondre
46. le mystere de repondre par une l’instance d’une simple
47. possibilité, puisqueme telle instance saffit pour
48. monstrer que ce qu’on veut infere vouloit nlure inferer des premisses,
49. inferer veut inferer n’est point certain ny general.
50. Car ccluy qui sontient le mlr il suffit à celuy qui combat porr
51. ais
52. les Mysteres sont contre les
53. comu dix concenons
54. sans qu’il ait besoin de maintenir qu’il est vraisemblable. Car j’ay dit souven
55. qui sontient le mystere de maintenir qu’il est possible,
56. cependam il n’auroit pas même besoin d’alleguer une telle instance
57. telle instance, et qu s’il le fait, on peut dire que c’est une
58. oeuure de supererogation, ou qu’il le fait pour mieux que c’est un moyen de mieax
59. confondre l’adversaire. il y a or un passages de M. Bayle
60. pais enfin peut este
61. dans la reponse
62. (post humes opposes
63. contre Milequetot.
64. apparences.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 48v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0096?run=74