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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 58r

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  1. d’ou il faut conclure, que dan veut
  2. tont le bien de en soy, antecedemment, metm:
  3. qu’il veut le meilleur consequemment, et qu’il veut de l’indifferent et le malprysique
  4. commenn moyen, mais qu’il ne veut que permettre
  5. toutes les parties du meilleur total, et del univers le mal morale qu’à fitre de soe
  6. qui nonu et non seulement le total
  7. est à dire l’univers tel que Dieu a choisi, qu’il a choise n’est que permissive
  8. sont lu
  9. mais, aussi le qu’il y a la dedans
  10. eveloppe soit. mad utraque lindisserent
  11. mal physia
  12. et metle d’indifferent, comme un meyen a ce bien de parvenir au meilleur;
  13. ce bien. Mais quant au mal qui ne peut
  14. excepté ce qui n’est admis, qu’à titre de connexion
  15. de necessité hypothetiqu comme nous venons de
  16. expliquer; el à cel our egard la volonté
  17. expliquer, c’est à dire le mal de coulpe;
  18. et à cet egard la volonte consequente
  19. n’est que permissive.
  20. Mais on obipstera encor que abit
  21. bier pil est indubitable q en effect
  22. que qu’il faut perme s’abstenir dempecher
  23. le peché d’autruy quand nous ne le pouvons
  24. faire sans pecher nous mêmes, mais quelcun nous
  25. opposera peut estre; que c’est Dieu luy même quiagit ve
  26. qui fait tout cae qu’il y a de reel dans le speche
  27. de l de la Creature. C’est ce qui nous mene considerer
  28. eHte objection
  29. au concours physique de Dieu avec la creature,
  30. apres avoir depete le concouremoral, qui
  31. embarassoit le plus. Quelques unsent iru
  32. avec le celebre durand de s. portien,
  33. que le concours de Dieu n’estoit ayec la creature (j’entend e physiue
  34. n’est que general, que Dieu creedles
  35. substances, ais et leur donno d la force
  36. dont elles ont besoin, et qu’apres cela il ne fait les laissitfaire, et ne aisoit
  37. faisoit que les conserver cette opinion a este il est encorbon de considerer, quo le mul
  38. refutée par la pluspart des Theologiens Scholastiques
  39. cependant un Capucin qui se nomme Louis
  40. pereir de Dole a fait un livre expres pour
  41. la ressusciter. Quelques modernes y inclinent,
  42. et M. Bernier la defend dans son liure du Vlonfacre
  43. ils ne fauroient dixe ce que c’est que conserver, sans quandon l’atribue aMu, sans
  44. de ce un petit liuy dieu
  45. jor ne sauoit dire par rapport Diel
  46. et quand on le voudra expliquer; il faudra
  47. revenir au sentiment commun. il faut considerer
  48. aussi qu’il que l’action de Dieu e conservant, devant do
  49. ant du rapport à ce qui est conservé, tel qu’il est, tel qu’ies
  50. et selon l’estat qu’il est sauroit estre generale.
  51. Ces generalités sont des abstractions, qui ne se trouvent
  52. point dans la vegite des choses singuliers 5
  53. e du ne cessité hypothetique qui le lie avec le meilus
  54. in est gumi
  55. C est pour quoy la velonte consequente du pethe
  56. 4 ou de connexion
  57. nevitable avec
  58. ce qu’on doit
  59. choisir
  60. La regle des hommes qui obdons
  61. sinon esse facienda mala va
  62. ut en ut eveniant bona et qui ne
  63. defend même de permettre
  64. n meral pour obtenir un bien
  65. physique, n’a point de lieu
  66. ndum
  67. isenpernuoa
  68. en permettant
  69. ettant, ny meme
  70. pal de l’estat est
  71. elle estoit receue, seroi
  72. leversement de quela
  73. rive asses sans et
  74. estre plus par un Moyen
  75. mas pl ropporo re die
  76. le concours
  77. ntie
  78. sodsre aucun
  79. exception ne
  80. moral est sg un si grand malepane
  81. qu’il est une fource de maux physigues
  82. reature des plus
  83. qui se trouve da
  84. puissantes, et des plus capables d’en faire
  85. car une magua
  86. volonté ex dans 50
  87. departement, ce que le malivais
  88. des Manicheens seroit
  89. fouruit aux anes mauvaises
  90. (des grands moyens de causez
  91. reaucoup de mal. Un seul calitu
  92. Taligule on Nero
  93. erro. U
  94. rublement de
  95. laist a faire s
  96. et il est to
  97. que trop d’occason
  98. isdic
  99. plus de bien qu’il est possible
  100. et ayant toute l
  101. et toute anpo
  102. ante atreccu
  103. pirnot t vecta, eest sagese

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 58r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0115?run=74