Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 60v

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.97.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 59r); this page is its left half.

The machine reads it as

  1. necessaire qu’elle n’est point contingente
  2. qu’elle n’est point l’effect d’un choix libre.
  3. Il est m Et d’ailleurs il est fort aisé de juger
  4. que la prescience en elle même n’adjoute
  5. pien à la determination de la verité des
  6. futurs contingans, si non que cette determination
  7. est connue. As ce qui n’augmente point
  8. la determination, ou ce qu’on appelle la futurition (comme on l’appelle)
  9. de ces evenemens; dont nous sommes convenus
  10. ej est sans doute fort jnste, l’on conoient
  11. d’abord. Cette reponse va font bien sans
  12. en elle même
  13. deute, la prescience ou de vou ne rend point
  14. que
  15. la verité plus determinée, car ce n’est
  16. pa elli est prevue parce quelle est determinée,
  17. parce qu’elle est vraye, mais elle n’est pas
  18. vrage par ce qu’elle est prevele; et on cela
  19. la connoissance du futur n’a rien qui ne soit aussi
  20. dans la connoissance du passe ou du present.
  21. Mais voicy ce qu’un ad versaire pourra dire
  22. qe vous accorde que la prescience en olle même
  23. ne rend point la verité plus determinéo; mais
  24. c’est la cause de la prescience, qui le fait. Ca
  25. la connoistance dac causes de la verité, est la
  26. cause de la prescience. Or ce sont ces causes
  27. que rendent la verilé determinée
  28. car il faut bien que la prescience de Dieu ait son
  29. un fondement dans la nature des choses, et s ce fondement
  30. rendant la verité predeterminée, l’empechera
  31. d’estre contingonte et libre. C’est cette
  32. difficulté qui a fait naistre la grande deux partis
  33. celuy des P Predeterminateurs, et celuy des
  34. Ato desenseurs de la Science Moyenne. Los
  35. Dominicains et les Augustins sont pour la predetermination,
  36. moderni
  37. les je suites et les Franciscains sont pour la science Moyenne
  38. Ces deux sectes ont eclaté un pel apres milieu du vers le milien du segieme siecle, et un peu
  39. moune. Hac eupdeterminateurs cranant consiai
  40. serzieme siecle. Molina luy même qui est un d peut estre un des
  41. premiers defenseurs de cette science presFopseca (peutestre)
  42. et qu de qui les autres ont esté appelles Molinistes;
  43. a dit dans le livre qu’il a ex fait de la concorde du libre
  44. arbitre avec la prescionce, et Grace, environ l’an 1570L
  45. que les Docteurs Espaynols (il entend principalemens les Thomistes) qui avoient
  46. loi ont ecrit depuis 20 ans ne trouvant point d d’autre
  47. moyen d’expliquer comment Dieu pouvoit avoir une science
  48. avoient
  49. certaine des f futurs contingens, ant introduit des
  50. grediterminations necessaires aux actes libres actions libres.
  51. corame
  52. plustost
  53. our luy il a con
  54. apres

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 60v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0120?run=74