Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 63v
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- à dirc qu’il ne change rien tans leur essence
- et nature s même dans leur accidens, reprosentés deja
- ja parfaitement dans l’idée de ce monde possible
- Ainsi ce qui est contingent libre Re le demeure
- pas moins sous les les decrets de Dieu, que
- sous la prevision. Mais dirat on Dieu
- dirarion)
- luy meme dac n y. a pontor siaro
- neipeurrait pas escesent je vouloir hang
- changer.
- asseurement, suppose qul’ait pris. sa ref prevû l’exissence de ce monde,
- e
- fate exister ce Mand
- cette resolution di
- car il ne sauroit se repentir, et aussi il ne n’a point pû
- ny re tromperny
- fauroit prendre une resolution imparfaite
- qui regarde une partie et non pas le tout. Ainsi tout estant reglé d’abord
- 1A
- mais c’est cette nec essité hypothefique senlement
- dont tout le monde convient l a pres la prevision de Dieu
- qui fait
- ou apres sa resolution, rien ne sauroit estre
- changé, et cependant la les evenemens
- en eux mêmes demeurent contingens i est et
- len
- mettant celte hypo suppsition à part cette suppossition
- la choset
- a de la futuritions de la previsionou
- de la resolution de Dieuf le l’evenemant
- n’a rien en luy qui le rende necessaire,
- et qui ne laisse concevoir. que tout autre
- chose pouvoit arriver au lieu de luy
- Et quant à la liaison des causes avec les
- effects, elle inclinoit seulement l’agent libre
- sans le necessiter, comme nous venons de
- pas
- l’expliquer lainsi elle ne fait même
- une necessité hypothetique, si non par
- en y joignant un t quelque chose de
- savoir cette maxime mêmen
- dehors, qui est que l’inclination prevalente
- reussit tousjours. Mais dira Mais
- ou dira qu’ainsi les vieux et les prieres
- sont inutiles puisue rim ne se pent chanq
- don dira aussi que si ce tout est
- regle, Dieu ne sauroit donc faire des
- miracles. Mais il faut savoir que les miraclese
- ea
- qui arrivent dans le monde, estoien
- aussi comm representés comme possibles dans
- ce meme mondé consideré enc cou
- dans d’estat de la pure possibilit
- les fairse
- eec
- et qadien, qu’ les fait maintenant as decerne
- quand ils a cisise
- et
- lude.
- les lors l
- on objectera pncor que les vieux et
- les prieres ne servent de rien, puisque
- et même
- ou bien qu’il ait pris
- (supposition
- qui met deja
- ua
- fait quee
- arrivera, et
- apres la quelle
- Il faut dire unum
- quodque quando est,
- qua siverit
- Oportet et
- an
- aut unum quode
- Si quidem eripr
- oportet futurum
- =les merites et demerite
- les bonnes et les
- marontos aear
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 63v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0126?run=74