Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 64v
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- et on l’ad a dit particuliorement des soldats Turcs, mais il sembre
- que le Maslach y a plus de part que ce sophisme, outre que cet esprit dotermine des lures
- Un savant Medecin de Holland
- Un savant Medecin de Tollande nomme
- Jean de Beveroycse la curiosité d’écrire
- de Termino vitae, et d’amaser quantite d
- plusieurs Reponses, lettres, et de discours de quelques savans
- hommu de ce temps, sur ce sujet. Ce Recueil est imprimé, il est etonnant
- estimprime, il y a plaisir de voir combien
- souvent on y prend le change, et comment
- u on a embaressé un probleme, qui à le
- bien prendre est le plus aisé du monde.
- Qu’on s’etonne apres cela que le Geure
- humain ne peut sortir de beauconpdedeutes. La verite est
- c puisse
- cest qu’il aime à s’egarer et que c’est
- une espece de promenade de l’esprit, qui
- ne veut point s’assei assujettir à l’attention,
- à l’ordre aux regles. il semble que nous soyons
- Sommes si accoutumes au jeu et au badinage
- que nous nous jouons jusques dans les occupations
- les plus serieuses, et quand nous y pensons le moins.
- il crains que dans la derniere disputé ontre
- nos Theologiens de Termino vitae peremtorio
- poenitentiae peremtorio il ne se sat soit aussi
- qlisse quelque malentendu mais d’une autre natute.
- nature
- Terme
- Exdetermino
- Il e seur aunone de Dieu, qu’un tel
- certain
- termes p
- ereptopre
- rescrits par les loix sont appelles fatalia che
- latat pour se repentit, et se corriger
- est certam aupres de Dieu, a aupres de qui tout est
- Cere
- certain. Diou sait quand un pecheur sora si endurce
- qu’apres cela il n’y aura plus rien a faire pour luy, nou pas
- pas qu’il ne soit possible, qu’il fasse penitence, mais
- par ce qu’en effect il ne la fera pas. Mais nous ne
- n’avins jamais des marques certaines pour
- oonnoistre ce terme, et n’avons jamais droit de tenir
- un homme absolument pour abandinne; c’est ccus que nostre
- ignerance est utile
- oprudens futuri temporis exitum
- Caliginosa nocte premit Deus
- lout l’avenir est determiné sans doute mais,
- comme nous ne lavons pas e qi comment il l’est, et le qu’est prev on resolu
- nous devous faire rostre devoir, et car
- suivant la raison qu’il nous a donnée, et les regles du dvoi
- que dieur
- nous de vous avoir
- qu’il nous a prescrites, et apres cela
- tug sa Dieutam mone
- l’esput en repos, et laisser à dier le soin du Succe qui car il
- se trouvera le
- ne manquera jamais di faire ce qui est meilleur au ont du compte,
- non seulement pour
- s’est fort dementi de nos jours
- =qui a produit
- tant de traités
- en Alle magne
- prescrit a
- il homme
- seroit exerier
- un jugement temerur
- Il vaut mieux qu’on
- soit tousjours en
- droit d’espere
- et c’est en cesse
- occasion et mille
- autres on nostre
- ignorance est utile
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 64v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0128?run=74