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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 65v

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  1. et faire dependre de l’ame une partie de l’action du corps
  2. a voulu capituler(. il croyoit de savoir
  3. une regle de la nature, qui porte selon luy,
  4. que la même quantité de mouvement s’observe
  5. se conserve dans les corps. Il n’a pas juge
  6. possible que l’ame l’influgnce de l’ame violat
  7. cette loy des corps, mais il a crû que l’ame
  8. pourroit pourtant avoir quelque influence sur le
  9. corps et sur ses actians en changeht ea direction
  10. e
  11. le pouvoir
  12. qui se sont dans le corps; a peupres
  13. des mouvemens uet cy moustre anteurs
  14. et comme un cavaler ne donne point de la force
  15. au cheval qu’il monte, mais cepend ne laisse
  16. pas de le gouverner, en dirigeant cette force du costé qui
  17. a bon luy semble. Mais comme ae là se fait
  18. par le moyen du frecu des mords, des eperons, et d’autres aides
  19. et autres corporelles, il est conc’on pent concevor
  20. comment cela se fait, mais l’on ne se il n’y a
  21. point d’instrumens dont l’ame se puisse servir pour
  22. cet effect, rien dxplicable enfin dans l’ame du dans
  23. l p corps c’est prstira dire dans la pensée
  24. et dans la
  25. n un mot.
  26. ae changement) efiu il est aussi niplicable
  27. un par l’a
  28. le changement de la dire ib est aussi inexplisable
  29. que l’ame chanse la quantité de la force,
  30. deux choses egalement inexplicables. Outre qu’on a decouvert deux verites importants
  31. et qu’elle change la ligne de la Direction, ce sont
  32. decouvert e an du depuis M. des Cartes, la premiore est
  33. premierement que la quantité de la force absolue
  34. qui se conserve en effect, est differente de la quantite
  35. eme directio
  36. g corp.
  37. 10
  38. et
  39. an se conserrae
  40. ansitons lt
  41. pana
  42. ux qu’op suppose sagir entre eux
  43. 0
  44. qui agilent eat
  45. totale de tous les corp
  46. qu on peut odigner
  47. e choquent caum
  48. et prend en semble, et qu’on suppote de ne rien
  49. plius
  50. veils
  51. maniere
  52. sontr recevoir de dehors de quelaves maniore
  53. qu’ils se choquent entre eux Cette regle
  54. auti aus comme detunha eade
  55. de quelue maniere qu’ils se choquent ente eux
  56. pouripeu qu’ils ne reçaivent aucun.
  57. qu’ils soyent qu’on les suppose aussi tout
  58. detachés des autres corps en sorte qu’ils neu
  59. reqoivent aucun ehoc ny action. si M D
  60. si cette regle avoit este connue de o. Descartes
  61. ils auroit n rendu la direction des corps aussi independante
  62. independante de l’ame, que leur force, et je crois
  63. que cela l’auroit mené roc tout droit
  64. à l’hypothese de l’harmonie preetablie,
  65. ou ces mêmes regles n oat mene.
  66. quoque il
  67. dans les corps on tous ensemble
  68. ou qu’on prendome detaclés
  69. des autres, de queque maniere
  70. qu’ils se choquent entre
  71. M
  72. eux
  73. =Comme jtay demonstre
  74. asses en plus d’un
  75. sndroit, et le demon-
  76. Areray encor d’avan-
  77. tage un jour, quoyque
  78. quelquos uns de mes
  79. namis en soyent deja
  80. asses informes.
  81. Las Ncondc decouverte

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 65v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0130?run=74