Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 67v

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1. autant de liberte
2. pas qu’il n’y auroit pas une espece de liberte
3. autant qu’il en faudroit pour rendre les
4. recompenses et les peines justes et raisonnables.
5. Il est vray qu’on parle mm vulgairement,
6. comme sa la necessité feroit ceffl toutes
7. de l’action faisoit cesser tout deoi merite et demexite,
8. tout droit de louer et de blamer, de recompenser
9. t de punir: mais il fq
10. consequence n’est point juste. Je suis tres eloigne
11. des sentimens dHobbes et de Spinosa de Br Bradvardin
12. de Wicles, d’Hobbes et de Spinosa, qui ensoignent
13. cette necessité toute mathematiqs, cependant
14. Il faut tousjours rendre au jnstice, temoignage
15. à la verite, et ne point imputer à un dogme
16. coustume de faire.
17. cequi n’en suit point. premierement il faut
18. convenir qu’il est permis de tuer un furieux, quand
19. on ne su peut poine defendre autrement, quila on avouera aussi
20. qu’il est permis et même souvent necessaire de detruire
21. des animaux venimeux ou fort nuisibles, quoyque ce ne soit pasleur peines
22. et il 5 et qu’on ne manqueroit pas même de faire sentii aux auimaux
23. a et mainas coe qui sunt impree ncur a
24. secondement, On inflige des peines aux bestes à une beste
25. quaquonemertes lestes
26. et quand un anin
27. quoyque destitué de la raison et de la liberte,
28. quan on juge que cela peut servir à la corriger
29. c’est ainsi qu’on punit les jennes chiens et
30. les devaux, et cela avec beaucoup de succes. Les recompensesilons
31. Troisiement, on infligeroit leur infligeroit encor aux bestes
32. des peines capitailes (ou il ne s’agit point de la plus de la
33. correction de celle qu’dn panit la beste qu’on punit)
34. faim, in
35. syent pas moi
36. pour les faire cesser de
37. si colle peine pouvoit servir d’exemple, ou donner de la terreur aux autres
38. detreur. Rorarius dans son liuro de la raison
39. des aim bestes dit qu’on crucifioit les lyons en Afrique, pour eloigner les autres soas
40. pour les eloigne des villes et lions lieux frequentés, et
41. que les qu’il avoit remarque en passant par le pays de julle juilliers
42. qu’on y pendoit les loups pour mieux asseurer les bergeries,
43. et il y a des oons qui lue elouent alonent L aux po
44. et il y a des bans dans les villages qui clouent des oistaux de proye
45. aux portes demaisons dans l’opinion que d’autres oiseaux
46. semblables n’y viendront point si facilement. Qu’il y ait eue I) opinions sayent vrayes ou 1
47. du fondement ou non dans les procedures elles seroient
48. tousjours bienfondées si elles servoient. Donc en quatrième lieu
49. puisque il est seur et experimenté que les poines et
50. la crainte des chastiment, et l’esperanci des
51. re compenses port à faire abstenir les hommes
52. du mal, ou a travailler à bien faire, on auroit rais
53. droit de s’ens servir on objecera que si
54. et ja crvis de les avoir
55. defute sussisamment
56. et percestre plus clai-
57. rement, qu’on n’a
58. pourriture qu’on luy doune le fait
59. fatre ce qu’on n’ obtiendroit jamais lupr
60. mal faire
61. C est comme on doi
62. rocompenser une bonn
63. action, lors même qu
64. celuy qu qu
65. n’a plus besoin ny
66. ecouragé, et lors que meme
67. qve d’autres n’apprendront
68. pie
69. = quand même il, agiroiem
70. necessairement

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 67v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0134?run=74