Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 68r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 67v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. de se servir
  2. il est inutile des moyens de l’oltenir ou de l’empecher
  3. la dija esse donnee cy dessus dans un cas semblable
  4. le bien ou le mal est necessaire
  5. de s’on servir: mais. la reponse est toute preste, si
  6. si le bien et le mal serait necessaire sans ces ade moyens,
  7. moyens de le pracure et da l’empecher, ces moyens
  8. ls seroient inutiles: mais il n’on est pas experreme
  9. ainsi, ces biens et ces maux s’ils estoient peceffaires
  10. leseroient avec l’aide de ces moyens, qui seroient
  11. une partie des causes qui les rendroient necessaires
  12. puisque l’experience nous apprend que souvent la crainte ou l’esporance
  13. la crainte empeche le mal, et l’esperanc avance lebien.
  14. Et c’est la même aliecEt cette objection ne
  15. differe presque en rien du sophisme pareseux
  16. qu’on oppose à la certitude aussi bien qu’à
  17. la necesseté, De sorte qu’on peut direq
  18. ees objections militent egalement contre la
  19. necessité hypothetique et contre la necessite absolue
  20. ant
  21. cest à dire que dans le sons elles ne prouvent
  22. rien pnt l’une et qu’elles prouvent
  23. autant contre l’une que contre l’autre, s oinditu
  24. c’est à dire, rien. Hobbes a fait un liure publie unliure en
  25. Anglois sur la necessité, qu’il avoit opposé à
  26. Eveque Bramhall, et liure n’a point este traduit
  27. en Latin que je sache, n’y insere dans le recueil
  28. de ses oeurres Latines, je me souviens d’avoir lû
  29. et je crois d’avoir lu et je crois qu’il qu’il remarque qu’il n’avoit
  30. ’x point prouve du tout la necessité absolue
  31. de toutes choses, mais qu’il avoit assez bien afsen fait voir assez
  32. fait voir que la necessité quelle qu’elle ireps
  33. proit estre ne ne renverseroit point toutis
  34. les regles de la jastice divine ou humaine,
  35. il y a pourtant uni espece de jstre ou justige, distribulive, de une certaine sorte de cile
  36. et n’en empecheroit point l’exercice
  37. de recompenses et de nssens
  38. quimieus
  39. quiaissent par une necessite absolue,
  40. stic
  41. nam nonislite. Cis
  42. ulse
  43. une certaine sa
  44. stice il y a une harmon
  45. et qui est tefondet dans une espece de satisfaction
  46. butone
  47. a une certaine
  48. dean tantent5
  49. harmonique au dela de la mamntion noureo
  50. ietu este ollinca de e aare . Nlaioraus
  51. des raisons que nous venons de marquer. Les sociniens e
  52. n’admettent point cette justiae punitive, qui est
  53. vindicative, et que Dien s’est reservée en quelque fagon
  54. mais jo elle ne laisse pas d’estre fondée dans un
  55. rapport de convenance qui contente non seulement l’offense
  56. mais encor tous les sages, de la mimo mandere
  57. qui la voyent; comme une musiue et une p
  58. n dis setente pinias a a us e
  59. de cullerla raison 68
  60. n’arrivent que par
  61. l’assistance de ces moyens
  62. et si le ces evepemons estoient
  63. necessutres, les moyens serient
  64. sc’est comme une belle musis
  65. tq bien une une architecture
  66. reguliere contentes les esprits bien faits
  67. il est tres seur
  68. doutr l’essense outr
  69. il regoit encor
  70. u qu’apres tout le dedommagement ex
  71. terieur, il en reste un interieur a faire à l’os
  72. fenjé qui luy rende la tranquillité de son esprit.
  73. et c’est ce qu’on ne neglige que tro
  74. ministration X
  75. sa
  76. voyque ce dut estre un des princi
  77. que le ji soi
  78. aille jus qu’à co
  79. raisonnalle
  80. aroit et del
  81. la forme de n
  82. contenteroit de troppieu, et
  83. emanderoi
  84. e demandera pur ruyt il saut con
  85. castiment, si
  86. public, les sages
  87. la sagesse mem
  88. sostote p.
  89. remarque la differenae ent
  90. s deux sortes de
  91. angue distinquoit
  92. RONaSIS, et TInCoXIa, et il re
  93. C1O) que le premier signi
  94. pour le bien de celuy qui le sou
  95. sie un chastiment ce
  96. antenent i
  97. le second signi
  98. pas d’ecturcur ce que nons venu
  99. Le Legislateur ne publie ne regle i deut empliterlas peches; nais
  100. de quoy punir, mais pour margu
  101. arasm b la peine
  102. quelques autres
  103. proprement
  104. avoi i
  105. Citte justicin est
  106. in omal ulti nis
  107. nec oraunaise action
  108. Coreherne avant Il pect
  109. adement) brocqi
  110. restedum parti
  111. . user u status
  112. ue en ceta souse
  113. entri le droit de Dieu et celus
  114. (lib. 2. 1. B. P. c. 20. 5. 2C
  115. nediricu. is H
  116. domaine que quio
  117. re insinue qu
  118. estpoint dit pour
  119. detraire la justice punitive des homm
  120. de la vangeance
  121. recerue daltions
  122. resrener la pasio
  123. de contenter le sage, et

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 68r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0135?run=74