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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 73r

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  1. seur de l’enseigner, l’on pourra dire que
  2. te Dieu lon donnera à tous ceux qui font ce qui
  3. C
  4. memet ite
  5. depend humainement d’ eux; quamd il faudroit le faire par
  6. miracle: aussi ne pourons nous point savoir ce qui
  7. se passe dans les ames à l’article de la mort; et si
  8. plusieurs Theologiens savans et graves soutiennent
  9. que les enfans ex recoivent unefoy telle dans le
  10. es
  11. bapteme, quoyque ils ne s’en souviennent pourtt pourquoy pretendroit on
  12. n’e diro ref refuseroit ou un se sontiendroit on
  13. que rien de semblable ne se fait dans les mourans,
  14. que nous ne pouvons pas interroger apres la mortleurmort.
  15. de sorte qu’il y a une infinité de chemins ouverts à Dieu,
  16. qu qui luy donnent moyeu de satis faire à sa justice et a sa bonté,
  17. peut objecter
  18. ns oojecter
  19. et sa bonté; et tout ce que nous poura
  20. n
  21. c’est que nous l savons ne savons dequelle voye il se sert,
  22. cequi n’est rien moins qu’une objection valable:
  23. à ceux à qui manquent la bonne volonté
  24. qui
  25. et non pas le pouvoir de Se corriger, ils sont
  26. renons redu
  27. nexcusables sans doute: mais reste tous jours y a lependent
  28. ais il y.
  29. une grande difficulté par rapport à Dieu, p puis
  30. qu’il dependoit de luy de leur donner cette bonne volonté même.
  31. l est le maistre eocor des volontés, le Coeur des Rois et des
  32. autres hommes est dans sa main: la sainte Eeriture
  33. ua jusqu’a dire qu’il endurcit, quelques fois les hommes, mechans,
  34. pour monstrer sa puissance en les punissant. et Mais cet
  35. endurcissement ne doit estre pas estre entendu comme si
  36. Dieu y imprimoit extraordinaine ne espece d’anti-grace
  37. cette c’est à dire une inclination sur telle au mal, comme
  38. la grace qu qu’il dor donne est une inclination au bierr bien:
  39. deré la foite des choses a
  40. trouvé a proposqu que pharaion se tronnat dans des
  41. mais c’est que Dieu ayant consereene) fut
  42. circomstances qui auyment assent sa mechanceté, et que
  43. et quo la divine sagesse a voulu tirer un bien de Ce mal qu’illa permenoit
  44. il y a une infinité de circomstances d’exemples cles petites
  45. circomstances qui servent a convertir ou à pervertir;
  46. rien n’est plus connu que le Tollet Lege, que S. Angustin
  47. rendre, pau
  48. e disa
  49. sur le parti quil denit sectis Chaestielnes,
  50. deliberant par rappat a
  51. en se disant
  52. Quod vitae sectabor iter
  53. entendit crier d une maison vorsine, ce qui le porte
  54. à ouvrir au hasard
  55. qouurer les le livre des dixines Ecritures u trouva qu’il avoit deva
  56. nilavo
  57. des et de lire ce qui tomba suy les yeux, et ce furent
  58. Eveque de litianopolis titulaire.
  59. des paroles qui l’acheverent
  60. mois
  61. recereeu de la nature ill efe eer
  62. avor
  63. in
  64. Le bon Monsieur Stenonis
  65. de Citionopolis Tano
  66. qui
  67. connusseur
  68. herche pour est
  69. se
  70. logo
  71. etuit
  72. sporte
  73. q determinet
  74. maes mousqa foit done que ce qui avoit por contribue
  75. mab euredsement ta a
  76. du
  77. a
  78. Romaine f avoit este la voy mooit sa
  79. rabat crit dinali fenestre
  80. parter à se metlre dartrenct
  81. insien alles de l’autre coste. n sanste
  82. d’ un autre costé. cette voix me frappa, (me dit il) parce que l’estois en medilation aldis trae pon
  83. luu cred
  84. que je meditois alors sur la religion. Ceffe dame savoit qu’il cherchoit
  85. un homme dans la maison ou elle estoit’et le voyant aller mali
  86. luy prendre un damin pour l’autre luy vouloit enseigner la chambre de son ami.
  87. jesuite a fait un livre inbitulé
  88. n l’oy
  89. penidicus Christianus comme s un ee espece de Bibliomance, de
  90. 1
  91. st
  92. le
  93. vite
  94. Jes passages a. lavanture
  95. prend des erdivits duor
  96. tomeme un ieur de devotion
  97. sec
  98. at trous
  99. bles ne contribuent que trop à ce qui
  100. n
  101. l’on prend comme au fort les endeoits ou tous noustru
  102. onne ou oste le salue aux hommes.
  103. depuisue
  104. quand on los interroge
  105. la dessus,
  106. on même de plus
  107. expres, ne se peut faire
  108. pour des rarsons
  109. superieures de permegre
  110. on ae
  111. i et vicaire Apostolia Hanorer
  112. lors que le due y estoit de la religion
  113. squ’il y avoit un
  114. Nuc regent de la religion.
  115. (preads et lis))
  116. ane
  117. nous disort
  118. qu’il luy estoit
  119. arrive quelque chose
  120. esemblable
  121. tomiste, et fostres
  122. atus
  123. abandonna mali
  124. rec
  125. rhe
  126. f
  127. undissance
  128. physicien il devi
  129. pis il et
  130. cuseme
  131. pan
  132. her
  133. excellens
  134. ndiocre: il ne voula
  135. arter des
  136. perveilles de la
  137. me
  138. un sines
  139. o
  140. + a Floreme)
  141. De
  142. va
  143. indensabiluu
  144. es
  145. ut
  146. dont il abandonna presque per

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 73r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0145?run=74