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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 77r

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  1. part
  2. cette Maxime est tres bonne: les louanges de Dieu ne luy servent de rien
  3. neservent pas à luy, mais elles servent aux hommes
  4. qui le louent, et il a voulu leur bien. Cependant
  5. quand on dit que la bonté seule a determiné Dieu
  6. à creex cet univers. il est bon d’adjouter, que sa BONTE
  7. sa bonté l’a porté a antecedemment à creer et produire
  8. tout bien possible, mais que sa sagesse en a SAGESSE en a
  9. fait le triage, et a fait qu’il a choisi le esté cause qu’il a choisi le
  10. meilleur consequemment; mais et enfin que
  11. sa PVISSANCE luy a donne le moyen d’executer le grand dessein
  12. le ptan qu’ila choissi actuellement le grand dessein qu’il a formé
  13. qu’il a choisi
  14. (2) La bonté de l’étre infiniment parfait
  15. dixneus
  16. Dicy maintenan les Maximes
  17. aux sept propositions Theologiques.
  18. 1) Comme l’estre infiniment parfait...
  19. hilosophiques, que Monsieur Baye oppose
  20. e
  21. emsuis
  22. nes doivent estre remplies
  23. par les paroles de M. Bayle
  24. qui se trouvent Tom. 3. rep.
  25. au provinc. p. 816. et segq
  26. on omethra ce qui est à
  27. la marge de du livre de
  28. M. Bayle
  29. concevoir
  30. Cette Maxime est par faitement à mon gré, et
  31. je n’ay pien a y adjouler, mals j’en tire seulement tte
  32. une consequence c’est que Dieu fait le meilleur qui
  33. soit possible, autrement borner l’exercice de sa bonte: ce qui seroit
  34. 1di
  35. l bonte, et c’est borner sa bonté elle même, si
  36. elle ne l’y porteit pas ou a bien sa t sagesse
  37. et sa puissance s’il ne sait ou ne peut pas
  38. s’il manquot de la connoissance necessaire pour connoistre
  39. discerner le meilleur, et pour trouver les moyens de l’obtenir,
  40. ou s’il manqueit des forces necessaires pour employer ces moyens. Cependant il y a de l’ambignite
  41. Une bonté infinie ayant dirige
  42. mais quoyque chatu
  43. este
  44. s’il manquoide volonte; ou bien
  45. ce seroit borner
  46. à dige que l’amour duce, et la haine du vice so
  47. bsauen
  48. infinies en Dieu: Si cela estoit vreymo
  49. e
  50. rectio
  51. et sanstest, il n’y auroit point de vice dquoye
  52. ine en elle meme
  53. rien ne pouvant
  54. declarer pour
  55. ertection de i sol
  56. objet, et comme la natur det choses le porte
  57. du meilleur ainsi l’amoyr du meilleur l’empor
  58. sur toutes les autres inclinations ou haines,
  59. seul dont l’exercice même est
  60. ne
  61. ment
  62. absolum
  63. impecter Dieu
  64. ut iet le vice se trouvant lie ad le meilleu
  65. a
  66. le permet
  67. cee qu’a proportion de l’object

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 77r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0153?run=74