Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 77v
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- Souveram Estre
- exacte: j’accorde
- cette maxime oet ne me paroist pas asses certaine
- asses vraye. Il est vray que le bonheur des Creatures
- intelligentes est la principale partie des desseins de Dieu, elles luy ressemblent le plus:
- De, mais il ne je ne voy point pourg comment on puisse prouver
- cependan
- ou puisse dire que c’est son but unique il est vray que le Regne
- Aegamne de la Nature doit servir au Regne de la Grace,
- mais comme tout est lie dans les desfein de Dieu le Grand dessein de Dieu
- il faut croire qu’entor le Regne de la Grace ess en quelque façon
- accommodé à celuy de la Nature detelle sorte que celuy ei
- serte qu’il a garde le plus de d’ordre et de beauté; pour rendre le composé de tous
- quelque
- 18
- les. deux le aulus parfait qui
- qu’il se peutieu
- de juger quepour iesent m meal mal moral
- de moins renverseroit tout l’ordre de la nature.
- Chaque perfection ou imperfection créée a son dans la Creature a son
- prix mais il n’y en a point qui ait un prix infini.
- raisonnables
- psans bien et mal le mat, moral et physique n’est ne des creatures intelligentes
- u
- le bien
- point d un pux infini en comparaison dy bien et du
- ne
- finiment
- mal metaphyssiq: ce qu’il faudroitcdire si cette la p presente
- t
- segliment
- ou rt
- maxime estoit vraye à la riqueur. Dieu en rendan
- Lors que Dieu rendit raison au prophete jonas du
- celus qui consite dans
- + cest à dire de la
- perfection or der l’im
- perfection des autres
- creatures
- pardon qu’il avoit accordé aux Ninivites, il toycha même habitans de Ninive il touthaneme
- l’interest des bastes qui auroient esté envelopne
- e le renversement de cette grande ville. Rien n’est
- qui porte que Dieu
- a plus d
- absolument meprisable rdn sidebdieu. ut
- stoeus
- e d’egard aus
- L’abus ou l’extension de cette maxinle paroist estre partis
- outre
- comparasdu
- jource des difficultés que M. Bayle propose Dieu fait plus de
- ny prefiente devant A
- A
- e
- cas d’un homme que d’un lion,
- Les bienfaits qu’il communique....
- cependant je ne say si l’en peut
- asseurer que Dieu prefere un
- seul homme à toute l’espece des
- lions à tous egards: mais
- quand cela seroit, j n il ne
- ore repandu
- reste
- decriée que tout est fait pour
- hommes serpil protereble prevaudroit
- consioriatan canferoitbun des
- consotiatu esu nombre infin
- d’un certain nombre d’hommes
- udme a la
- atutis
- de l’ancieune maxime asse
- s’en suiuroit point que l’interest
- quene à l’ordre
- Cette opinion
- Thomme.
- un autro bienfaicteur
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 77v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0154?run=74