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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 86r

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  1. nature même des choses porte que i
  2. cet Ordre que nous ne voyons pas encor icybas
  3. soit un objet de nostre foy de nostre esparance,
  4. de nostre confiance en Dieu. S’il y en a qui
  5. s’il y en à qui en jugent autrement, tant
  6. dans l’estat du plus grand et du meilleur de tous les
  7. des moy des echantillons qu’il leur a donnés de sa
  8. sagesse et de sa bonte infinie, pour se faire connoistre
  9. non seulement admirable, mais encor aimable au de là
  10. peus
  11. de toutes choses.
  12. on trouvera que rien de ce qui est.
  13. ’espere que entus que M. payle, que nous venons de consiteret, est
  14. edMaximes
  15. quien que rien n’ est demeuré démeure sans une
  16. compris dans ces
  17. reponse necessaire. dn il y a de l’apparence qu’il y qu’apres quayant
  18. av soulent medité auparavant sur cette maxir matiere
  19. ouctant la cause morale
  20. il y aure mis ce qu’il croyoit le plus fort cautre
  21. il se trouve pourtant encor la
  22. cessus qu par cy parla squelques endroits dans ses ouvrages, prescience, n’à poin accordes la bonte
  23. du maral mal moval
  24. qu’ il sera bon de ne point passer sous silence
  25. pis pour exx, i ce sont des mecontents
  26. des Murgo Monarques, et ils ne profisent point ont tort de ne point profiter
  27. la beauté et l’ordre du tout. Ainsi la
  28. Hil exaggere bien souvent la difficulte qu’il croit qu’il y a
  29. de mettre Dieu à couvert de l’imputation du peché. Il toue ceux la sincerité dit de ceux
  30. died feroit juste, sil quand même il seroit
  31. st
  32. stro
  33. qui avonent rondement (comm sse
  34. estoit l’auteur du peches’il condamnoit desinnocens quand même il condamneroit
  35. et qui pretendent que tous est tode
  36. Et de l’autre coste il semble qu’il approure applaudit
  37. d’avantage sentimens de ceux qui en dechargent la volenté
  38. des innocens; pux
  39. de Dieu, et qui sauvent sa bonté au depens de sa grandeur
  40. comme fait plutarque dans son livre coutre les
  41. stoiciens. Il estois plus raisonnable dit il) de dive
  42. (avec les Epicuriens) que des parties innumerables (voltigeans au haz ard
  43. Ivaltigeans comme les Atomes par un espace infini,
  44. prevalant par leur force à la foiblesse de jupiter
  45. luy et contre sa nature et volonté de
  46. les mauvaises et absurdes, que de
  47. (celuy des stoiciens ou des Epicuriens
  48. ny mechanteté dont il ne soit l’auteur. C’est ce qui se peut dire pour l’un et pour l’autre de ces portis, qu
  49. de demeurer d’accord qu’il n’y a ny confusion
  50. fissent malgre
  51. beauce up de c
  52. paroist avoir porté M. Bayle à cque à l’EHEXEIV,
  53. des A Pyrrhoniens, à la suspensione de son jugemeat, paus rapport à la Raiso
  54. pous
  55. est mise à part, à la quelle il professe de se soumettre sincerement. Cependant svivant ses raisonnemens
  56. par rapport aux raisons, et tant que la foy demeure
  57. puloir.
  58. farris ressuscitor et renforcer ceux
  59. heretiame persan du troisieme sliede Chrestiei
  60. ressorciter le sent inent des Manicheens que ou qu ’un certain paul ches des Manicheens
  61. ter
  62. e
  63. exmane
  64. et d’estre allé jus qu’a
  65. ans le Vic siecle fit donner le qui leurfit donner le
  66. Q
  67. un
  68. sectateu
  69. de toutes
  70. Ancerement
  71. Paut leur chef du en Armenie
  72. le nom de Zoroastre ou de Zerdoust avoit enseigné dprincie es deux principes ncligens cos
  73. ce qu’un ancien Philosophe de la haute Aisie ap connu sous e es deux principles atcligers
  74. decette opito erreur
  75. e
  76. he
  77. nom de pauliciens; as tous ensemble
  78. des deux principes l’un bon l’autre mauvais,
  79. sis
  80. uona pue sit puope upendae lquamce tepen e citpsatm aos
  81. venu des ondiens ou il y a quantité de seclateurs
  82. de la Cité divine
  83. (Rep. an Tgr. ch.167. p. 102 4)
  84. emarque que Molina, si
  85. ae la libre artitre avec la
  86. et la saintesé de Dieu avec le poche
  87. pretendue
  88. Tou en d’autres
  89. endroits

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 2, fol. 86r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068272:0171?run=74